调心与对治烦恼

若得不净观，此心自然无。

诸欲乐甚少，忧苦毒甚多，为之失生命，如蛾赴灯火。

能令心烦，能作恼故，名为烦恼。

贵而无智则为衰，智而骄傲亦为衰。

利养是断送解脱苗芽的冰雹，偷窃一切善法的盗贼。

执剑向敌，是犹可胜。女贼害人，是不可禁。

众生堕地狱，其因大嗔恨。

心即敌中敌，心外无有敌。

若以正念心，如实观于色，其人于色爱，不能乱其心。

贪执财物之比丘，内心恒时外散乱，彼等日夜皆无修行之机会。

女人祸害因，毁今生来世，若欲利己者，故当弃女人。

若闻他人之恶语，智者菩萨生欢喜。

于（上师等）殊胜对境，心生傲慢，罪大恶极。

好如凡夫吵闹缠，其心不随顺逆转，仿佛空谷之谷声，此等行人定无居。

倘若上师现忿怒，见己过失呵责调，时机成熟应忏悔，如是智者不着魔。

不因赞称而高兴，不因辱骂而忧伤，

善持自之功德者，此乃正士之法相。

愚者学问挂嘴上，智者学问藏心底，

麦秸漂于水面上，宝石沉没于水底。

浅学之人极骄傲，学者谦逊又温和，

溪水经常哗哗响，大海从来不喧嚣。

恶人住林亦粗暴，正士住城亦温柔，

林中猛兽常发怒，市里良马亦驯顺。

圣士观察自过失，劣者观察他过失，

孔雀观察自身体，鸱鸮给人起恶兆。

礼本折慢幢，头奚不至地。

天降粮食珠宝雨，多贪凡夫也难足。

三业恒清净，清净名出家。

世间诸痛苦，忧愁及哀号，皆从贪亲生。

愚者为财毁，不寻求来世。

烦恼毒蛇，睡在汝心，譬如黑蚖，在汝室睡，当以持戒之钩，早摒除之。

所以者何，嗔恚之害，则破诸善法，坏好名闻。今世后世，人不喜见。当知嗔心，甚于猛火，常当防护，无令得入。劫功德贼，无过嗔恚，白衣受欲，非行道人，无法自制，嗔犹可恕。

出家行道，无欲之人，而怀嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹雳起火，非所应也。

行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。有少欲者，则有涅槃，是名少欲。

心性若自在，则于诸法皆获得自在。