调心与对治烦恼

诸苦所因，贪欲为本，

若灭贪欲，无所依止，灭尽诸苦，名第三谛。

今生或他世，贪欲生祸殃。

悭吝谄诳贪懈怠，贪欲嗔恨增上慢，

及以种貌闻韶华，权势而骄视如敌。

如麻风病虫蠕动，为得乐受皆依火，

非但不息苦更增，当知贪欲与彼同。

掉举后悔与害心，昏睡贪欲及怀疑，

当知此等五种障，乃夺善财之盗匪。

具身与心二远离，非不知足大贪欲，

于得复爱不知足，未得贪求欲望大，

相反彼之对治者，彼二三界无垢摄。

何人以大贪欲心，夺或令夺我诸财，

自身受用三世善，回向于他佛子行。

若遇安乐境，不应起贪欲。若遇痛苦境，亦不生厌烦。

若人贪欲等，梦亦见其境，所受取醒无，诸法如是观

若为贪欲铁钩缚，虽是君主无自在，

大象虽身强力壮，若上铁钩听使唤。

修行人若不能断舍贪欲心，将失坏自己的愿行菩提心。

贪欲如嗔蛇，毁坏今来世，智者不应依。

生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。

众生因贪欲在地狱和阎罗世界受剧烈痛苦，而佛子为了菩提，面对断头、砍肢等各种痛苦，有何不能忍受呢？

欲妙之奴遭剖剁，砍头挖眼断手足，贪欲令堕众生狱，令转饿鬼与旁生。