生活与处世
人生与信仰续
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活着就是一种巨大的成功
我始终觉得，活在这个世界上很有意义，而且活着就是一种巨大的成功。你看，很多人还没出生就已经离开了世间，有些人才几岁就得了各种各样的病，而我们，到现在依然健康地活着。这难道不是成功吗？
前几年有个记者采访我，她问：“您最大的成功是什么？”我说：“到今天为止还活着。”你们也许会想：“活着有什么了不起的？人人都活着。”其实并不是这样。什么事情都不能从负面去想，而应该从正面来看。我们每个人身边都有很多资源和机会，这些都是来之不易的，应该感恩我们的父母、老师、朋友和对手。有了周围的这些因缘，我们才有了今天。
——索达吉堪布智能科技与利他心-演讲-上海 商米科技集团 › -
利他心就是保持善良的心
事实上，所谓的利他心，并不是把自己所有的一切全都不要，全部用来利他。不是这个意思。应该拥有的东西，你们可以拥有。因为你们毕竟是在家人，而不是出家人，正常的生活条件肯定都需要。对你们而言，拥有一颗利他心，就是在工作和生活中保持一颗善良的心。有了善心，你需要的东西也许很容易就得到了。即使没有得到，也不会有那么大的抱怨。
现在的人普遍没有满足感，欲望很大，而且在欲望驱使下，得不到想要的东西就非常痛苦。所以我觉得，所谓的利他心，对你们的正常生活是没有什么负面影响的。
——索达吉堪布智能科技与利他心-问答-上海 商米科技集团 › -
用悲心帮助他人就是活着的意义
我希望各位都能拥有好的心态。有了好的心态，就会有好的形象；有了好的形象，不管是自己，还是身边的人，都会非常开心。如果心里天天产生自杀的念头，“唉！活着真没意思，好痛苦啊”，那给周围的人带去的也都是负能量。这样没有必要，活着还是很有意义的。
大家先应该通过冥想来提升自己的智慧。有了真正的智慧，你们的悲心自然会开发出来。用这种悲心，可以帮助身边很多需要帮助的人，这就是我们活着的意义。这一点，每个人通过自身的努力和正确的方法是可以做到的。
——索达吉堪布冥想与健康-演讲-上海 整合医学研究院 › -
有意义的道理都应认真学习
有些年轻人以为，传统文化和宗教思想对自己不重要，平时一点也不关心。一旦人生出了问题，再去寻找，已经晚了。在这之前，凡是对人生有意义的道理，都应该去认真了解，认真学习，认真修行。希望大家能认识到它的重要性。
——索达吉堪布冥想与健康-演讲-上海 整合医学研究院 › -
把握当前的心态
人这一生，好像很需要追求一个结果，但实际上，我们可能更需要把握当前的心态，并好好地加以保护。
在漫长的人生路上，各种各样的事情都可能发生。但不管发生什么，我们都需要对自己负责，对家庭负责，对社会负责。如果是一个大乘佛教徒，比如像我，可能还要加上对佛法或者众生负责。
——索达吉堪布但问耕耘-演讲-中国企业家俱乐部 › -
利他时就是拥有一切
其实，我们现在拥有的已经很多很多，也许当我们什么都没有的时候才会发现，当我们健康的时候，当我们利他的时候，其实就是拥有一切的时候。遗憾的是，我们当时没有珍惜。
——索达吉堪布用爱拯救流浪的地球-演讲-青岛 如是剧场 › -
今天的大愿是明天的生活
我经常去一些学校，发现有些学生非常不错，不管对于当下的学习，还是未来的理想，都有自己的目标和追求，这个很重要。如果在学校就有这样的志向和愿景，将来一定会有成办这些的力量。
现在有一种说法：“今天的大愿，是明天的生活。”今天如果立下大愿，将来要成为科学家，成为医生，成为老师，并为此不断地奋斗，将来就会变成那样。即使不能完全成真，也会给自己的人生带来很多方便。
如果你坚定地走一条路，全世界都会为你让路，为你创造方便。这就是理想的力量。
——索达吉堪布孝行天下，德感万物-演讲-中华传统美德教育论坛 › -
树立理想是必修课
作为学生，一定要有理想，这个很重要。不管是去西方留学，还是留在国内读书，都应该有明确的目标。就像做作业一样，树立理想应该成为我们的必修课。如果大学期间都在迷茫，那什么时候才能苏醒过来？如果自己都不考虑自己的未来，谁又能真正为你考虑？
——索达吉堪布孝行天下，德感万物-演讲-中华传统美德教育论坛 › -
物质之外要有更超越的追求
当你没钱的时候，可能会觉得钱能解决一切问题。但当你有钱之后，会明白事实并非如此。大家应该清楚，人的需求是有层次的。比如，把一个人关起来，五六天不吃不喝，那他出来第一件事就是解决生存需求。但过了一段时间之后，如果还是一味追求物质上的享受，除此之外没有更高的追求，这样的人生并没有什么价值。其实，在生存需求得到解决的基础上，我们还需要艺术、文化、宗教等等，应该有一些更超越的追求。
——索达吉堪布企业家的社会责任与未来出路-演讲-重庆人大校友会 › -
大学生要有正确的信仰
作为校园里的大学生，你们不少人可能对未来充满了信心，觉得毕业后马上就可以施展抱负，在社会上有一番作为。然而事实上，这个社会并不像你想象的那么美好，当你真正面对上上下下的关系时，才知道学生时代的悠闲、自在、纯朴是多么珍贵。所以，大家现在应提前做好思想准备，不然的话，到时候出现一点点磨难，自己就可能手足无措，觉得天崩地裂、日月无光，好像《2012》电影里的场景重现了。
那么，要做好什么思想准备呢？至少要有一种正确的信仰，有个思想寄托。否则，就算你以后在社会上特别风光，到了晚年时，内心也会孤独无依，极其凄凉。所以，我们不能只顾眼前、鼠目寸光，而应该站得高一点、望得远一点，以佛教的智慧来看待自己的生命、看待这个物质世界、看待整个伦理道德。若能如此，你会发现在佛陀智慧的衬托下，一切领域的知识都显得那么渺小。
——索达吉堪布佛法的生命科学观 › -
只为我奔波没有多大意义
现在很多人非常可怜，每天披星戴月地拼命挣钱，人生短短几十年，就这么无有意义地打发了，实在是可惜。你们在座的大学生，有些对未来也充满憧憬，可当你真正步入社会，就会发现人生还是苦多乐少，所以，现在希望也不要太大了，不然今后会很失望的。
其实，如果对人生不了解，对佛教不了解，对真理不了解，在学校里也没有学过如何做人，就算是名牌大学的大学生、研究生、博士生，毕业后也不一定有太大价值。为什么呢？因为你根本不知道怎样为人处世，怎样帮助众生、回馈社会。若是没有这样的理念，整天只为了“我”的快乐、“我”的家人而奔波，那你再有钱，再有地位，再有才华，恐怕也没有多大意义。
——索达吉堪布来世生命及往生净土 › -
人生要有目标
在座的大多都是在家佛教徒，对信仰佛教的人来讲，做一位有境界的修行人，是大家的共同目标。其实，人不管做什么事情，从事什么行业，都应该有目标。不但人的一生要有目标，甚至在每一年中，自己也要订一个目标。为什么有的人在世间能获得成功，就是因为对自己的人生方向和目标有定位、有计划。作为学习大乘佛法的修行人，在这方面也要引起重视。
对广大在家修行人来讲，若能做到既不偏堕于完全抛弃世间，也不偏堕于完全沉溺世间，或者说既搞好修行，又做好一辈子该做的事情，就可实现这个目标。
——索达吉堪布深埋基石 根除十恶 › -
不要只盯着今生的短暂利益
在座的道友，无论男众女众，不要天天想着自己，应当想以后怎么样弘扬佛法、怎么样帮助众生、为来世积累什么样的资粮。不要像现在有些目光短浅之辈，只盯着今生的短暂利益不放，今生中也只考虑年轻的这几年，根本不管晚年如何度过。手上稍微有点钱，就今朝有酒今朝醉，到饭馆里去挥霍一番，整天迷迷糊糊的，从来不想自己和他人的前途命运。
——索达吉堪布二规教言论讲记04 › -
毕生行持的目标
我们学习大乘佛法的人，应该对自己的未来有所打算。现在很多在家人和出家人，人生没有什么方向，反正过一天算一天，从来没想过一生中最有意义的是什么？最没有意义的是什么？要舍弃哪些事情？要做哪些事情？整天迷迷糊糊的，除了饮食生活以外，什么都不管。
其实作为一个人，要分清功德与过失，是过失就尽量克制，是功德就尽量行持。那什么是功德呢？比如学习这部论典，要为一切众生发无上的菩提心；或者自己终生断肉茹素，尽心尽力地听受佛法；或者每天念诵经典，竭力做一些放生的善举。这些都可以作为毕生行持的目标。当然，如果你有弘法利生的大能力，那就更好了。
——索达吉堪布二规教言论讲记05 › -
分清好事坏事，生活要有准则
假如整天都是吃饭、睡觉，那跟牦牛没有什么差别。所以我们应根据自己的智慧和能力，做有意义的事情，舍弃没有意义的事情，在生活上有一种定准。没有任何定准的人，觉得杀生偷盗也可以，布施持戒也可以，这样活着没有什么意义。因此，每个人首先要分清楚好事和坏事，对好事有希求心，对坏事尽量地遣除，有了这样一种心的力量，那做什么事情都可以。
——索达吉堪布二规教言论讲记07 › -
来到世上应做有意义的事
我们来到这个世上，应该做些有意义的事情，最好是对众生有点利益，如果实在没能力，起码也要发愿修行，为来世做好准备。否则“生时无人知，死时无人问”，一生就像小昆虫一样庸庸碌碌，最多是搞一些破坏，这样活着没有任何实义。
——索达吉堪布二规教言论讲记08 › -
人生大舞台上扮演自己的角色
你在台下看戏，殊不知自己也正在人生的大舞台上扮演着自己的角色。如何使之更加丰美、更加完善，是值得我们思考的大问题。
——索达吉堪布旅途脚印 看戏 › -
留给后人最好的是精神财富
留给后人最好的遗产，不是高楼大厦，不是金银财宝，而是遮蔽无明风雨的精神大厦。
——索达吉堪布旅途脚印 竣工 › -
一生只为吃穿名利奔忙没有意义
在你们的生命中，除了周六、周日休息以外，平时都在为了吃穿、名声、钱财等奔波忙碌。以你们这辈子的努力程度，即便是赚取美国富豪戴维·洛克菲勒那样的财富，似乎应该也问题不大。然而，现实情况却是：得到的财富、吃穿、名望也就那样，并没什么特别的成就，那一生的努力又有什么意义呢？
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用利他理念来调整自心
现在人生存的目标各不相同，但若是只一味追求外在的物质，内心充斥着自私自利，那就算生活条件再好、世界变得再美丽，一切的一切也无有任何实义。所以，要想人生真正具有价值，就应该用佛教的利他理念来调整自心，若能做到付出一切而不求回报，这才是最有意义的。
——索达吉堪布关于慈善的思考-演讲-第四届“国际公益慈善论坛” › -
人不能只为了生存而活着
有时候看大城市里的人，跟我们山上修行人的目标完全不同，他们为了房子、金钱、感情、家庭，将难得的人身都浪费在这上面了。其实，人如果只为了生存而活着，就跟动物没什么差别了。现在很多人崇尚拜金主义、庸俗主义、享乐主义，不择手段地追求金钱，不要说关心自己的来世，就连今生中有价值的思想，他们也知之甚少。那今生中有价值的思想是什么呢？就是知足少欲、恭敬父母、希求智慧等美德，这对一个生存于世的人来说相当重要。
——索达吉堪布佛教空性观-演讲-北京大学 › -
生命短暂要做有意义的事
其实，我们的生命非常短暂，这几十年应当好好利用起来，做一些真正有意义的事。尤其是腰缠万贯的富翁，在自己有限的生命中，倘若没有将财富分配好，一旦离开这个人间，到时候可能后悔莫及。
——索达吉堪布红尘苦海 有爱共渡-演讲-慈慧公益基金会 › -
学佛并不是避世
信仰佛教，并不是人生遇到了挫折，就对世间生起厌离心，万念俱灰、走投无路之下，才选择学佛乃至出家的。现在有些人认为学佛就是避世，这完全是一种误解。在大乘佛教的理念中，就算为了一个众生离苦得乐，哪怕付出自己最宝贵的生命，甚至入地狱感受无量痛苦也心甘情愿，那世间上的一点区区小苦，又怎么不能忍受呢？
——索达吉堪布佛教眼中的物质世界-演讲-复旦大学 › -
提前用佛教的理念武装自己
在座很多人都是大学生，你们大学里的生活比较单纯，每个人可能对人生充满了幻想、憧憬，对未来也有很多美好的计划。可是一旦你离开了校门，真正开始步入这个社会，到时就会发现，外面的天地并不像想象的那么美好，人际关系复杂、竞争极其强烈、金钱泛滥成灾、伦理日益不堪……你若没有充分的思想准备和忍耐力，恐怕很难经得起各种考验，到最后只好随波逐流，选择一些不道德的行为。所以，大家一定要提前用佛教的理念来“武装”自己。
——索达吉堪布佛教眼中的物质世界-演讲-复旦大学 › -
身外之物生不带来死不带去
如果不懂佛法，一个人再有钱、有地位、有才华，到了死亡关头，这一切也派不上用场。且不说别的，看看我们身边的人临终时，有多少荣华富贵可以带走，就不难明白这个道理。然而，许多人真的非常颠倒，用短暂的人生几十年，殚精竭虑地去追求这些，结果越执著越痛苦，越执著越得不到，这又是何苦呢？其实，这些身外之物生不带来、死不带去，有没有都可以，自己应以利他之心度日，这样才会快乐、自在，做什么事情也会很圆满。
——索达吉堪布大乘佛教的现代意义-演讲-浙江大学 › -
能做多少就往利他方向努力
在佛教中，并不排斥为了自己的生计做一些事情，但在这个过程中，最好能过清净的生活。
利他的程度，对每个人也没有特定的要求，大家可根据自己的心态、能力，往利他的方向迈进，尽量放下我执，全心全意地投入。
现在有些老师或法师，日日夜夜一直想着别人，根本没有自己的空间。他们这种默默无闻的付出，也许很多人并不知道，也不一定能做到。其实无论是出家人、在家人，自我发展、自我提升的价值并不高，就算你再有钱、有地位，也没有什么意义。而对社会、对人类有意义的事情，不管自己的能力多大，都应该朝这个方向努力，能做多少就多少。
——索达吉堪布大乘佛教的现代意义-问答-浙江大学 › -
人生态度非常重要
当今时代，很多人在学校里虽然学了各种知识，但有些到了社会却用不上，为什么呢？就是因为我们对人生没有正确的认知。活在这个世间上，人生态度非常重要，所以，你们作为大学生，在学校里应该学些这方面的知识，它对一个人来讲，价值远远超过金钱财富。而作为老师，对学生也不能只是灌输知识，更重要的是要教他们怎么样面对生活、面对人生、面对社会，怎么样为人处世、待人接物。这些问题非常重要。
——索达吉堪布新时代需要心灵的教育-演讲-华中师范大学 › -
难得的人身要用在追求真理
因为人不能只为了钱财、地位而活着。也许有人认为这些很好，但我觉得，难得的人身要用在追求真理方面，有生之年若致力于此，活着才是有价值的。
——索达吉堪布解疑除惑 教学相长-演讲-华中师范大学 › -
人生要有自己的信仰
我个人来讲，还是希望大家有一种信仰。否则，一个人道德也没有，信仰也没有，活在世上会很盲目。尤其是人到了晚年时，没有归属感、没有安全感，自己的未来会一片茫然。因此，从对别人负责任的角度来讲，我希望很多人应该有自己的信仰，只有这样，人生才是有意义、有方向的。
——索达吉堪布解疑除惑 教学相长-演讲-华中师范大学 › -
一开始就要找对方向
在座的每一位学子，可以说人生才刚刚开始，如果开始的路就走错了，那么，今生也会苦，来世也会苦；如果一开始就找对了方向，那即使以后没有得到很多的财富、很高的待遇，至少也对得起自己的良心，对得起老师和父母，对得起整个社会。
——索达吉堪布佛教慈悲观与道德教育-问答-湖南师范大学 ›