闻思修行

前行与次第续

1. 哪怕领悟一点佛陀的境界也终生受用

   我经常这样想：佛陀伟大的修行证悟境界，纵然只沾到沧海一粟，也会终生受用不尽。这么珍贵的智慧理念，对每个人来讲都非常难得，乃至生生世世也不要让它失去。为了让它在自相续中永远存留，大家必须要下一番功夫，这就是我提倡修加行的目的，并不是密宗想通过修加行来拉拢弟子。

   智慧生生世世加行 ——索达吉堪布前行之重要性 ›
2. 共同四加行是终生最重要的功课

   所谓的修加行，并不仅仅指五十万加行，法王说过，五十万加行简单得很，短时间内就可以完成，而最重要的应该是修共同四加行，这个修法不是一两天、一两个月、一两年的事情，而要将其视为终生最重要的功课，只有这样，自己的相续才会改变。

   加行功课相续 ——索达吉堪布大圆满前行讲解001 ›
3. 先闻思再修行次第要明白

   我们并不是自赞毁他，多年来依靠上师如意宝的培养，很多人基本上都明白：先要找一位好上师，上师的显密修法要完整；然后先闻思、再修行，次第应该搞明白；同时戒律必须起到基础作用，这样修行佛法才会圆满。

   次第戒律闻思 ——索达吉堪布大圆满前行讲解009 ›
4. 境界越高越不轻视基础法

   一般来讲，境界越高的人，对基础法越不会轻视，反而觉得观修人身难得、因果不虚非常重要。越是什么境界都没有的人，就越目空一切，觉得自己了不起，这完全是自欺欺人，那还不如不学佛，不学佛就不会有如此邪见了。所以，希望大家不要有傲慢心，应该按照上下次第来。

   傲慢邪见次第 ——索达吉堪布大圆满前行讲解010 ›
5. 修前行的时间不能太短

   我以前刚求学时，上师就强调前行的重要性，但我当时的认识并不深刻。后来接触佛法久了，在这个过程中，见到很多人修行半途而废，甚至一败涂地，寻找原因才发现――他们没有打好前行的基础。所以，大家对前行务必要重视，修的时间不能太短。

   半途而废前行 ——索达吉堪布大圆满前行讲解022 ›
6. 别草率进入形象上的修法

   有些人对共同加行的修行能力特别差，前段时间修是修了，但没有什么感受，这说明你的修行只是表面形式，今后很容易变质、甚至退失。因此，大家绝不能匆匆忙忙、草草率率提前进入形象上的修法，必须要仔仔细细观察，看自己到底具不具足三十四种（18+16=34）暇满的自性。

   暇满退失 ——索达吉堪布大圆满前行讲解024 ›
7. 打基础至关重要

   希望大家能真正生起人身难得的定解，这比什么都重要。有了这个为基础，那上面一层层的修行，一点困难都没有。相反，假如基础没有打好，上面的建筑再富丽堂皇、光彩夺目，到了一定时候也会轰然倒塌。所以，打基础对每个人来讲至关重要！

   定解 ——索达吉堪布大圆满前行讲解027 ›
8. 对每个引导文有真实感觉

   对前行不能停留在口头上、数量上、形象上，而应对每个引导文，真正有一种感觉，如此才能起到真实的作用，修行才有源源不断的动力。

   前行动力 ——索达吉堪布大圆满前行讲解031 ›
9. 长期串习才能看淡名利

   我以前学《前行》时非常认真，不是一天两天，也不是一年两年，而是修了很长时间，所以如今对人身难得、寿命无常等，还是有一些定解。这些道理的定解，短期内肯定生不起来，只有长期不断地串习，才会一年比一年稳固，到了一定时候，对名声、地位、财富等世人贪求的对境，才能真正看淡。

   定解串习名声财富 ——索达吉堪布大圆满前行讲解034 ›
10. 观修无常的引导特别重要

    观修无常的每一个引导都特别重要，大家若能对书中的内容经常串习，时时刻刻观得起来，始终有种无常的感觉，那么修行肯定会成功。

    无常串习 ——索达吉堪布大圆满前行讲解037 ›
11. 必须从无常开始修起

    因此，观修无常、悲心、空性这三者，是博朵瓦格西给我们留下的教言。但这些一定要有次第，否则，你先受密法灌顶而修空性，然后再观悲心、修无常，这样次第就不对了。所以大家应该注意：必须要从无常开始修起。

    无常悲心空性次第 ——索达吉堪布大圆满前行讲解039 ›
12. 没有基础高攀大法如空中楼阁

    以我这么多年的修学经验来看，没有基础而高攀大法，确实如修空中楼阁。因此，对你们每个人而言，现在最有利的是要打好基础，尤其是明白人身难得、寿命无常、因果不虚、地狱可怕之理，只有这样，修行才不至于误入歧途。

    人身难得地狱 ——索达吉堪布大圆满前行讲解042 ›
13. 传法先让人打好加行基础

    同时，之所以给大家讲加行，也是希望不仅仅是我，你们在座的法师、居士，以后一旦有能力，想把佛法传给别人时，也最好不要直接讲些高深境界，而应先让大家打好加行基础，这是最稳妥的修行次第。

    加行次第 ——索达吉堪布大圆满前行讲解045 ›
14. 真正观修过才知要修的太多

    有些人总抱怨《前行》没什么可修的，其实你没修过的话，的确没什么可修的；但你若真正观修过，就会知道需要修的太多了，而且这些特别重要，比高深莫测的境界更重要。

    前行 ——索达吉堪布大圆满前行讲解048 ›
15. 修加行比什么都重要

    有些人就像三年级的小学生，没有老师整天拿教鞭盯着，就不太听话。明明自己都是下午五六点钟的太阳了，可还是没有自觉性，总以为生活中这个重要、那个重要，什么都放不下。对我来讲，始终觉得修加行比什么都重要，跟你们的想法可能有点冲突，在这个问题上，希望大家多思考思考。

    加行老师 ——索达吉堪布大圆满前行讲解077 ›
16. 基础没打好正行再高也无益

    假如你的基础没有打好，即使求的正行再高，也不一定对自相续有利。就像农民种庄稼，先要把田地耕耘好，拔除所有杂草，肥料和水准备齐全，这样种下的庄稼才能丰收。修持佛法也是如此。这是我多年来闻思修行的经验，在此与大家分享。

    闻思 ——索达吉堪布大圆满前行讲解083 ›
17. 加行最好以闭关方式修

    上师如意宝讲过，一般而言，五十万加行最好以闭关方式修，这样没有什么散乱，每天处于寂静的状态中。尤其是，若能在每座当中，开头发菩提心，中间在前面放张皈依境的唐卡，作些供养，然后一心一意地念诵仪轨，最后作个回向，每次都以三殊胜来摄持，加行肯定修得很圆满。

    闭关加行回向散乱 ——索达吉堪布大圆满前行讲解086 ›
18. 加行修得圆满以后修行才稳固

    如果你把加行修得非常纯熟圆满，以后的修行会很踏实、稳固。当然，除非是极个别利根者，可能不需要这样，但我们95%的人并不是这种根器，故应遵从历代上师的传统，这对自己来讲也是特别好的缘起。

    加行缘起 ——索达吉堪布大圆满前行讲解087 ›
19. 磨刀不误砍柴工先修好加行

    有些人总问：“您什么时候传密法啊？能不能把菩提心赶快讲完？好想求最高的大圆满，观明点、直指心性。您可不可以快快讲，我实在是等不及了！”其实磨刀不误砍柴工，你若能先修好加行，把基础打稳固，再修大圆满就会易如反掌。但如果连大悲心等大乘理念都没有，修什么也不会有成就。

    加行大圆满大悲心 ——索达吉堪布大圆满前行讲解097 ›
20. 只有次第系统闻思修行才能尝到法味

    所以，大家一定要次第修行，对《前行》要重视起来，只有这样，修行才会非常圆满。我通过多年研究、修学佛法，并结合自身少许的经验，确实认识到，只有次第、系统地闻思修行，才能真正品尝到佛教内在的深美法味，这样对自他都非常有利！

    次第闻思前行 ——索达吉堪布大圆满前行讲解104 ›
21. 次第修行的人善心不会退

    其实，次第修行过的人，境界是完全不同的，他的心里易生善心，而且善心不会退。但那些不按次第的人，修行就像学气功，也许暂时稍微有一点感觉，但这个是不会长久的。

    次第善心 ——索达吉堪布大圆满前行讲解114 ›
22. 加行法生生世世都应修持

    但我们很多人不重视加行，认为这只是临时修法，观人身难得，要求的数量观够了，就不观了；念百字明，十万遍念完，就不念了；磕头等也是如此，根本不重视，修过了就不再修了，这不是修行人的行为。

    一个修行人，在有生之年，乃至在得佛果之前的生生世世，都应该修持这些法，以此净除罪障、积累资粮。

    加行人身资粮 ——索达吉堪布大圆满前行讲解119 ›
23. 修密法急求成就是缺乏闻思

    有些人觉得，修了密法一定要立即成就、要开天眼、要在天上飞来飞去的，“我今天到喇荣，明天就要成就！”这可能有点困难。有这样的想法，说明缺乏闻思。

    密法成就闻思 ——索达吉堪布大圆满前行讲解（2004年版）13 ›
24. 一定要重视加行

    玉科喇嘛的弟子，个个都修得非常好，信心坚定，圆寂时几乎都有瑞相。为什么会这样呢？就是因为他们特别重视加行，在最初的三五年中，唯一把加行当作最重要的法门来修。所以我再次提醒大家：一定要重视加行，千万不能放弃加行的修持。

    加行信心瑞相 ——索达吉堪布大圆满前行讲解（2004年版）17 ›
25. 不要因浅显易懂就轻视前行

    华智仁波切的《大圆满前行引导文》是最殊胜的实修法门，它的文字浅显易懂，虽不华丽，却句句调伏我们的相续，这是本论的最大特点。而且，这部论典还具备传承上师的不共加持。因此，大家千万不要因为文字浅显易懂就轻视它，而要将它作为自己终身修行的所依。

    实修加持传承 ——索达吉堪布大圆满前行讲解（2004年版）41 ›
26. 修了加行出家才能坚持下来

    一个人出家或者加入讲经说法的行列，不算很难，但任何一件事情要坚持下来则不是那么容易。我认为自己到现在也没有舍弃出家形象的最主要原因，就是刚出家的时候修了加行。修了加行以后，相续中很多不好的分别念全部遣除了，成了一名真正的佛教徒。

    加行出家分别念坚持 ——索达吉堪布开显解脱道讲解2 ›
27. 出离心是密法的基础

    有些人认为密法是高深莫测的法门，而修出离心是很低劣的法，修密法的时候用不上。如果你这样思维就已经搞错了，墙的基础都没有，墙上的花纹根本不可能显得美观。

    密法出离心 ——索达吉堪布开启修心门扉讲解01 ›
28. 没打好基础会对佛法生疑

    “听说大圆满是六个月成就的法，我都已经修了八个月，但是好像什么感觉都没有，看来这个上师也是假的，佛法也是假的，我自己也是不是假的？”最后包括对自己都生起疑惑心，这就是我们没有打好基础的缘故。

    大圆满上师 ——索达吉堪布开启修心门扉讲解07 ›
29. 不看人身难得只找气脉明点

    对刚来的人一讲看破今世、修无常，他就特别不高兴，像棍棒打在骡子头上一样。拿到《大圆满前行》，他就非要把皈依部分的一个气脉明点的说法找出来，“上师，这个明点怎么修，气脉怎么修，你给我教一教。”根本不看人身难得、寿命无常方面。

    前行人身无常 ——索达吉堪布开启修心门扉讲解13 ›
30. 先好好地修修加行

    有些道友刚来的时候根本不谈论看破今世，只谈论大圆满最高境界的时候我都没有兴趣回答，我会对他说：“你先好好地修修加行，先看《大圆满前行》和《入菩萨行论》，然后再看看《开启修心门扉》里面的看破今世。”

    加行大圆满看破 ——索达吉堪布开启修心门扉讲解18 ›