闻思修行

系统闻思284

系统长期学习、读经论、背诵、广闻博学、活到老学到老

1. 修行的次第性和长期性

   所谓的修行就是，从道理上一个一个地去想，从而使心态慢慢调柔。学佛不是办个皈依证就马上不一样了，也不是闻思几年就可以了，而是需要长期学习。我们学院的很多老堪布，一部法都听了无数次。所以，我们一定要懂得修行佛法的次第性和长期性。

   次第长期调柔 ——索达吉堪布大圆满心性休息讲解01 ›
2. 反反复复串习佛法的道理

   以前在果法期的时候，独觉依靠身体显示神变，可以让有缘众生获得解脱，但如今是末法时期，善知识一定要通过讲经说法，弟子将佛法的道理反反复复串习，断除烦恼才能解脱，次第应该是这样的。

   串习善知识烦恼 ——索达吉堪布亲友书讲解11 ›
3. 多看净土经典，再给别人宣讲

   所以大家应该经常听一些净土宗法师的教言，多看《无量寿经》、《阿弥陀经》等净土宗的经典，了解极乐世界的功德到底是怎么样的，懂得了这些道理以后，再给别人宣讲，哪怕只有短短的时间，功德也是不可思议的。

   无量寿经阿弥陀经功德 ——索达吉堪布净土教言讲解2 ›
4. 每天都要学一些新知识

   我们修行人应该提醒自己，每天都要学一些新知识，否则修行是很难进步的。

   知识 ——索达吉堪布自我教言讲解（2007年） ›
5. 放下闻思四处乱跑不可取

   再强调一下，我最重视的就是大家的学习。放下闻思，四处乱跑，搞很多形式上的活动，我是不赞叹的。你们一定要搞清楚我的主次。一个人上大学，必须首先学好自己的专业。同样，我们给大家提供方便，为的是让大家好好学习佛法，而不是让你们天天做这个做那个。

   闻思 ——索达吉堪布2008年传授《开显解脱道》仪轨 ›
6. 长期的智慧积累非常重要

   今天在座的有些是长期闻思修行的道友，应该说是特别精进的，不管是网络开示还是我们的日常教学，都乐于参与。这样的话，我们相续中的习气会逐渐逐渐断掉，智慧会逐渐逐渐增上。这样一个长期的智慧积累，非常重要！

   长期习气智慧 ——索达吉堪布当今时代如何学佛 ›
7. 对功过作个对比

   我们很多人学习佛陀的经教不是很圆满，在日常生活中，哪些过失非常大、哪些功德非常大，根本不懂取舍。现在有这个闻思的机会后，大家应该对功过作个对比，让自己有个选择的余地。否则，什么道理都不知道的话，做善事不知从何处下手，舍弃恶业也不知如何舍弃，这是非常可悲的！

   闻思过失功德恶业 ——索达吉堪布吸烟之过患 ›
8. 最清净的生活状态是读书

   在座各位大多喜欢读书，我们都有这个共同爱好。在整个人生当中，我始终没有对读书生起过厌倦心，觉得最清净的生活状态就是读书。读书的时候，好像世间杂念当下就消失了，沉浸在智慧的海洋中，这何尝不是一种幸福的人生？

   读书智慧幸福 ——索达吉堪布无“明”的时代，佛法为什么是究竟的真理-演讲-北京雨枫书馆 ›
9. 读善书学古德的智慧

   在佛教中，一些道理特别甚深，现在人的智慧有限，不论怎样思考、研究，都很难通达佛法中最究竟的思想。因此，我们有必要多读书，包括宗教、艺术以及修行道理，这些可以让心真正平静下来。在这个无“明”的时代，读善书是很重要的。尤其是学习古德先贤的智慧，对我们来讲更为重要。

   读书智慧 ——索达吉堪布无“明”的时代，佛法为什么是究竟的真理-演讲-北京雨枫书馆 ›
10. 闻思修行应当持之以恒

    闻思修行应当持之以恒。目前，法国的佛教徒正在进行有次第的闻思修行，这很重要。如果没有系统闻思修，只是参加皈依或灌顶仪式，无法通达佛教的甚深意义。

    闻思次第持之以恒 ——索达吉堪布寻找生命的皈依处-演讲-法国 格勒诺布尔公开演讲 ›
11. 认真学一遍入行论

    如何建立佛法学习的系统？如何促进思想的包容性？我的建议是学习《入菩萨行论》。我以前讲过这部论典，法国也有很多人在学习。我希望再次引起大家对这部论的重视。如果想真正通达佛教的包容性思想，我建议认真学一遍《入菩萨行论》，你的行为会有非常大的转变。

    包容行为论典 ——索达吉堪布东方智慧与西方生活-演讲-法国 巴黎公开演讲 ›
12. 至少要学十年八年

    如果只是参观一下教堂、拜访一下寺院，算不上是学习；如果真想学习，自己就要下功夫，至少要学十年、八年，这时你才能成为一个真正的宗教徒。否则，什么教义都不懂的宗教徒，是很可怜的。

    下功夫教义 ——索达吉堪布什么是最大的财富-演讲-奥地利 维也纳公开演讲 ›
13. 长期闻思才懂教义

    如果没有长期学习佛法，佛教徒根本不像一名佛教徒。作为寺院，应该有长期闻思的传统，否则僧人很难真正明白佛教的教义。作为在家人群体，也应该系统、认真、次第地闻思，否则，对佛理也是一窍不通。如果不懂佛法，所作所为就会与真理背道而驰。

    闻思长期教义 ——索达吉堪布佛教如何帮助日本社会-演讲-日本 东京座谈 ›
14. 大乘佛教不会一蹴而就

    世间人学习科学技术都需要十年、二十年，甚至终生。学修大乘佛教，更不会一蹴而就，极少有在十年八年就修成的，按照大乘佛教的理念，在三个阿僧祇劫当中，都要不断地度化众生。希望我们很多佛教徒，都能认真、长期地学习佛法。

    长期度化 ——索达吉堪布闻思修与发心的重要性-演讲-日本 东京池袋公开演讲 ›
15. 长期稳定地学习

    希望大家不要一听别人说什么，就马上跟着跑，而应该长期、稳定地学习，这样才会知道怎样调整内心、怎样修行、怎样从生生世世的轮回中解脱。

    长期稳定轮回 ——索达吉堪布闻思修与发心的重要性-演讲-日本 东京池袋公开演讲 ›
16. 尽量深入经藏

    作为佛教徒，大家应该尽量深入经藏。此生来到这个世界，是选择智慧，还是蒙昧，是一个非常关键的问题。

    经藏智慧 ——索达吉堪布皈依的学处-演讲-美国 芝加哥BSA公开演讲 ›
17. 先打好佛法基础

    佛法是种教育，如果没有认真学习，就无法深入佛法内涵。作为藏族人，更应要学习佛法——显、密教法都要学，更应该打好佛法基础。

    教育 ——索达吉堪布四圣谛-演讲-瑞士 苏黎世 ›
18. 系统地看书建立架构

    现在这个时代流行的是碎片文化，很多知识没有整体的框架。如果我们在书店里，一本书一本书系统地看，内心建立的架构，与碎片文化带来的支离破碎，是截然不同的。

    碎片文化知识 ——索达吉堪布用爱拯救流浪的地球-问答-青岛 如是剧场 ›
19. 大经大论让我彻底转变

    我个人也在思考，自己人生最大的转变，依靠的也是佛教里的大经大论，像《大圆满前行》《入菩萨行论》等论典。是这些法本传递的思想，让我彻底转变。

    论典思想 ——索达吉堪布用爱拯救流浪的地球-问答-青岛 如是剧场 ›
20. 学习一定要学懂

    所谓的学习，并不是随便看一下，而是一定要学懂，让自己在思想上有所收获。要觉得自己收获颇丰，学习才算成功。老师们囫囵吞枣，随便讲一讲，学生们走马观花，随便看一看，能不能达到学习的目的呢？肯定不能。

    走马观花 ——索达吉堪布孝行天下，德感万物-演讲-中华传统美德教育论坛 ›
21. 系统了解佛理不抓只言片语

    而作为依止上师的弟子们，你自己也要擦亮眼睛，要系统地了解一些佛教的道理，否则，抓住只言片语就用，甚至不分场合、不分析具体情况过度地去使用，那对个人也好，对某些群体也好，很可能会导致一些无法想象的后果。

    上师弟子 ——索达吉堪布《离幸福很近》·初学者不应视师如佛 ›
22. 不闻思修行，对佛教的认识只停留在求保佑

    当然，在菩萨面前许个愿，拜拜佛、烧烧香、磕磕头，保佑孩子平平安安、考上大学，家人身体健康等等，也不是不行。毕竟诸佛菩萨的加持不可思议，这样求的话，你心中的愿望也有如愿以偿的机会。但如果没有闻思修行，对佛教的认识就会仅限于此，做很多事情会非常盲目。

    加持盲目 ——索达吉堪布《离幸福很近》·让你重新认识佛教 ›
23. 经常闻思利他心的论典

    我今天再三跟大家讲饶益众生的菩提心的重要性，从文字或理论上，大家应该能认识到在修行过程中这是不可缺少的。可是修起来的时候，确实也有一些障碍，但这也没有什么，不过需要经常闻思有关利他心的论典，如《入行论》、《修心七要》、《学集论》等。

    菩提心障碍闻思 ——索达吉堪布如何寻找大乘的方向 ›
24. 多看高僧大德的教言

    有些人一晚上不睡觉，一直躺着看小说，到早上六点钟看完了，高兴得不得了。然而，这些小说没什么价值，完全是凡夫人的分别念，根本不如高僧大德的教言。所以，你们有时间的话，还是应该多看看这些。

    小说分别念 ——索达吉堪布《离幸福很近》·什么是密宗？ ›
25. 没有兴趣就要励力忏悔祈祷

    佛陀在世时，尚有弟子对佛理不感兴趣，现在有这种现象也不值得大惊小怪，但这种人的生活的确没有什么意义。所以，大家应当学习好的论典、好的教规，如果实在没有兴趣，就要励力地忏悔、祈祷，这样自己的行为才会逐渐规范起来。

    论典忏悔祈祷 ——索达吉堪布二规教言论讲记07 ›
26. 好论典没有学习最可惜

    翻译一部论典，真的花很长时间，费很多心血，它不是自然而然就出来的。有了法本之后，希望你们应该享用。现在的科技人员发明一种产品后，人们没有用上就觉得可惜，其实这并不是很可惜，一部好论典没有学习的话，才是最可惜的。

    论典翻译法本 ——索达吉堪布二规教言论讲记12 ›
27. 背诵的利益和功德相当大

    其实背诵的利益和功德相当大，因为花了一定的时间和精力，对法义的理解跟平时看书完全不相同，在一生中印象也很深刻，乃至生生世世在阿赖耶上都种下了极为坚固的菩提种子。所以背诵非常重要，大家务必要重视。

    背诵种子生生世世 ——索达吉堪布佛子行讲记01 ›
28. 精通某个法门需要毕生心血

    实际上，一个人需要花费相当多的时间和精力，甚至毕生心血才能精通某个法门。即使是理解《俱舍论》中的一个颂词，也要付出很大努力，更何况要在很短时间内掌握诸多甚深法要！

    法门俱舍论 ——法王如意宝《智悲精滴》·第三章 ›
29. 45岁前应该好好闻思五部大论

    我建议道友们在45岁前，应该好好闻思五部大论，因为以后不一定有闻思的机会了。至于修行，只要人生还有一点时间，总有机会好好修。因为修行不需要太多外在条件，关键是自己内心要断除增益。

    五部大论闻思 ——索达吉堪布不凡讲解11 ›
30. 把法本朗读出来录制成音频

    除了美妙的念诵，我们有时候还可以进行一些朗读。普通话好的道友可以把诸如《大圆满前行引导文》之类的法本朗读出来，录制成音频，这样也很好。别人可以在走路、坐车的时候听，现在这也是一种很重要的学习方式。

    法本音频 ——索达吉堪布不凡讲解17 ›