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中阴往生,说话一定要慎重
而有些是在中阴往生,所以在临死时就不一定出现瑞相;虽然在中阴往生时,也有可能出现彩虹等瑞相,但人们不一定会与他联系起来。有人说:“某人生前修行非常好,怎么死的时候一点瑞相都没有?看来他没有成就。”我觉得这种说法不一定正确,虽然他在临死时没有成就的瑞相,但你怎么知道他在中阴时没有成就呢?从高僧大德的传记中也能看出,有些人在死亡后头三四天中都没有获得解脱,但是在第五、六、七天的时候,却见到了本性,或往生到了极乐世界,这种情况也有。所以大家说话一定要慎重!
——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解018 › -
死去的刹那就是来世的开端
现在很多人重视“相”,一个修行人死了,“有没有瑞相”、“有没有舍利”……其实,这些有也可以,没有也可以,不是关键。最关键的,对你个人来讲,就是来世的开端如何。你今生死去的那一刹那,就是来世的开端,如果你一生行善,死时很安详,那来世也必定有一个快乐的开端,并且从快乐到快乐;但如果你一生造恶,死时充满恐怖,那来世的开端就是地狱烈火,一旦成了那样,何时才能解脱呢?
——索达吉堪布大圆满前行讲解139 › -
了解上师修证生起信心
一般来讲,具有智慧的人可以通过观察一个人的言行获悉其修证境界,普通人则以观察其圆寂时的瑞相或灵骨舍利,推知他的成就。无论如何,当我们了解了某位上师的生平事迹,或者确认了他的修证之后,都会对之产生无上信心,绝难退转。
——法王如意宝第二章 ›