各派圆融与团结

现今这个时代是地球村，经济、政治基本上已经全球化。佛教徒并不是要炫耀自己的修证，而是要利用各种方式更广泛地学习，这才是真正的“利美”。如果能这样，就不会有矛盾争执，就能一起成办更多有意义的事情，给人们带来暂时、究竟的安乐。这也可以成为各国处理一些问题的借鉴。

希望道友之间一定要团结和合，这一点很重要。国家、家庭、佛教团体，都需要建立在和合的基础上。如果争吵不断，家庭不会和睦，团体也不会有发展。因此，要在团体稳定、和合的基础上，努力地闻思、修行、发心。

大家首先要对自宗生起定解，在此基础上对其他宗派观清净心，对任何法脉都不生邪见，也不去排斥，这样自己的修法才能成功。道友们一定要了解这些道理，否则你学了一辈子净土，念了一辈子佛，同时也生了一辈子邪见，诽谤了一辈子佛法，这样没有任何必要。

两个金刚道友不管因何缘故吵架，最后两人都是要堕落的，并不是一个清净，一个不清净，因为两人你骂我、我骂你，你说我、我说你，这是共同造业，这样其实两个人都很可怜。所以，金刚道友内部一定要团结和睦。

其实，宁玛、格鲁的究竟观点没什么差别。在证悟者看来，汉地的禅宗、净土宗也好，藏地的各大教派也好，法法都是相融的，没有任何矛盾。但在没有证悟的人眼里，所有的法始终格格不入。就像人们常说，佛陀看到的全是清净相，而凡夫人看到的全是凡夫相。

你们看看能否成办一点弘法利生的正事？我们修传八大宗、讲传十大派等所有以前出世的智者们，已经建立起了同一意趣、同一要点，所以要知道，佛教各派互不相违，对所有教派都要有无偏的清净观。即使没有证悟所有教派的本义，也绝不能生起邪见、进行诽谤。

在这个世界上，有四大宗教：印度教、基督教、伊斯兰教和佛教，小宗教不胜枚举。如果所有宗教内部、相互之间发生冲突争斗，那一定会给众生带来巨大的灾难。为此，所有宗教都应该和睦相处，避免偏执争斗。

21世纪是包容和开放的世纪，不仅商业开放，文化思想也是开放的，全世界东西方文化都在不断地交融。此时，每个人都应从狭隘、固执以及自私的束缚中走出来，主动接受文化的剖析，寻找思想的碰撞，这是一个无法阻挡的时代趋势。

不仅对上师不能起恶念，对同行道友也不能冷嘲热讽、不屑一顾、心怀我慢：“他们懂什么呀！我的左边是个坏人，右边也是个坏人，前边是贪心大的人，后边是嗔心重的人……唯一我很了不起，是芭蕉树里的一棵檀香树！”诸如此类的恶分别念，都是恶趣之因，务必要一并断掉。

我们作为法王的后学者，一定要知道，不管是藏传佛教、汉传佛教，包括汉传佛教中的八大宗派等，教义要点都是无有相违的，这很重要。

你们当中有学习宁玛派的，也有学习其他教派的，希望大家不要互相排斥。佛弟子之间的互相排斥、诋毁和攻击，不但会给佛教带来危害，也会成为自己修行的障碍。我们应该对所有教派观清净心，对佛陀无垢的密意生起信解，这种认识是不可缺少的。

如果静心观察就会知道，佛教的融合和团结完全符合佛陀的精神。假设每个人都把自己束缚在一个很小的范围里，那各自都没办法发展，修行也会有一定障碍。很容易争执不息，肆意诽谤，说人过失，甚至会造下谤法罪。这样非常可惜。

我们劝人信佛，没有其他目的，不是要搞什么运动，队伍越大越好。人多人少无所谓。我们只是想让你认识真理，一旦认识了真理，你的人生可以少走弯路，也减少很多痛苦。

所以，信佛信基督都可以，宣传自己的教义也可以，不过信仰是自由的，不能强迫。

无论学南传佛教、北传佛教还是藏传佛教，我们都应保持不偏不倚的态度。近代很多高僧大德，对此相当重视，一直着力弘扬利美精神。我们作为后学者，应该继承。当然，口是心非是不行的。只是口头上说不偏堕，实际行为却并非如此——宗派之间互相排斥，寺院之间互相诋毁，这不太合理。

佛教各宗派的团结和合，对个人的修行与解脱有很大帮助。

不仅是佛教内部的派别，不同宗教也需要团结起来。我刚刚开完各宗教间对话的会议，现在不论佛教、天主教、基督教还是伊斯兰教，以及儒教和道教等各宗各派，都共同致力于维护这个世界，在这方面发挥作用。

只要我们能够团结，即使是即将没落的文化和宗教，也有恢复的机会，但如果我们各执己见，那很有可能在几十年、几百年之后，佛教就会衰落。佛教跟其他宗教不同，它经得起智慧的观察，经得起科学的验证，因此，只要我们团结努力，科学越发达，佛教就越有机会更加兴盛。

在现代社会中，藏传佛教的修行非常管用。不管是哪一个教派，都有各自传承的理念和加持，修行后都可以获得相应的境界。所以藏传佛教的修行人一方面要跟其他教派一起学习，另一方面也应该好好修行自宗。

其实，佛教中虽有不同教派，但它们在教义上并无相违，不管是汉传佛教、藏传佛教，藏传佛教中不管是格鲁派、噶举派、宁玛派，其究竟见解都是一致的、圆融的。

表面上，大成就者也是人，业力深重者也是人，或许后者装得更像圣者，很多人都不辨真伪，但其实二者的境界有天壤之别。所以，我们不能仅凭外表去判断别人的境界，不要以为除了自己之外，其他人都是坏人、愚人、凡夫人。

我不是因为你们研究佛教、弘扬佛教就说好，其实我一向认为，只要是对人类有利的，不论是什么宗教或者哪种科学，我们都应该广泛弘扬它。而对人类身心不利、对社会不利的宗教或科学，不必过于吹嘘它。

也许在我们看来，一个烦恼重、行为不如法的人，却是菩萨的化现。因此，千万不要轻视任何人，因为他是否具有菩提心，你测度不了。

我们应当知晓，不同的思想并非一定就是矛盾的。在每一个宗教体系内部，也有很多不同的观点，就好比在每一种科学体系的不同研究领域中，也会有不同甚至冲突的观点。

虽然现在不会有真正的破和合僧，但在僧众与僧众之间、上师与上师之间、道友与道友之间挑拨离间，罪过也相当大。如果你有能力，应该让大家共同为佛法、为众生做事，而不要为个人、为小团体的利益争执不息，这是没有任何意义的。

作为修断法和般若空性的修行人，不能天天都在执魔的状态中。有些人将道友全部看作坏人或魔鬼，对所有人都有邪知邪见，这是非常不好的习惯，应该经常观清净心。

现在是一个高度全球化的特殊时代，此时最重要的，是相互了解、相互学习。我们要打破自己以前的一些顽固保守的观念，尽量勇敢去面对和学习不同的陌生文化。我认为这在当今时代非常重要。

真正的修行人是不爱讲人过失的，也不愿意交往那些是是非非的人，因为这种人什么事都编造得出来。所以，是修行人就好好地修行，修上师瑜伽，让自己的心与传承上师的智慧无二无别；修加行，不是为了暂时求大圆满法才修，而是修一辈子，只要永远不离开这些甚深的法，修行就必定会有进步。

我们佛学院有一座特别大的坛城佛塔，塔的周围为藏传各宗派以及汉传、南传都设置了佛堂。这象征什么？象征佛教各教派在究竟观点上一致。虽然大家在法会、仪式以及修行方法上有些不同，但归结到佛法本质——最初发心度化众生、中间作利他行为、最终成就佛果，这些没什么差别。

大家最好观清净心，虽然你是某位上师的传承弟子，对自己的上师有着不共的信心，这当然是可以的，但你不应该赞叹自己、诽谤他人。以前有一位大成就者说过：“我们不能为了养母亲就杀父亲，同样，我们也不能为了维护自己的宗派就诽谤其他宗派。”这句话说得很对。

佛教分为汉传、藏传、南传，现在还有了西方佛教这一分支。准确地说，佛教属于心灵教育，是真正能让人离苦得乐的宗教。汉传佛教和藏传佛教之间，没有什么明显差别。汉族弟子学修藏传佛教，一般也不会与汉传佛教发生抵触。

人都有自私自利心，这点可以理解，但若只承认自己宗派的见解，未来的生存空间就会越来越小。所以，不管你信仰什么，都应为利益众生而努力奋斗，这也是佛教的根本教义。