各派圆融与团结

开放包容22

放下偏见与狭隘，以开放的心多角度看人看事，不以一人评判全体，包容不同的文化、观点与做法

1. 更广泛地学习才是利美

   现今这个时代是地球村，经济、政治基本上已经全球化。佛教徒并不是要炫耀自己的修证，而是要利用各种方式更广泛地学习，这才是真正的“利美”。如果能这样，就不会有矛盾争执，就能一起成办更多有意义的事情，给人们带来暂时、究竟的安乐。这也可以成为各国处理一些问题的借鉴。

   修证安乐 ——索达吉堪布藏传佛教的包容性-问答-美国哥伦比亚大学 ›
2. 从狭隘、固执和自私中走出来

   21世纪是包容和开放的世纪，不仅商业开放，文化思想也是开放的，全世界东西方文化都在不断地交融。此时，每个人都应从狭隘、固执以及自私的束缚中走出来，主动接受文化的剖析，寻找思想的碰撞，这是一个无法阻挡的时代趋势。

   包容开放狭隘自私 ——索达吉堪布汉藏佛教文化交流-演讲-华南农业大学 ›
3. 不同的思想并非一定矛盾

   我们应当知晓，不同的思想并非一定就是矛盾的。在每一个宗教体系内部，也有很多不同的观点，就好比在每一种科学体系的不同研究领域中，也会有不同甚至冲突的观点。

   宗教科学矛盾 ——索达吉堪布佛教对进化论与造物论的看法-演讲-英国伦敦大学学院 ›
4. 勇敢学习不同的陌生文化

   现在是一个高度全球化的特殊时代，此时最重要的，是相互了解、相互学习。我们要打破自己以前的一些顽固保守的观念，尽量勇敢去面对和学习不同的陌生文化。我认为这在当今时代非常重要。

   观念文化 ——索达吉堪布佛教对进化论与造物论的看法-演讲-英国伦敦大学学院 ›
5. 坚守传统的人也应包容

   当然，这个世界上，总有一些人会坚持自己固有的想法，保护自己的传统，坚守自己的原则。这样的做法，也自有他的道理，我们应该包容，不能否定和排斥。

   包容传统 ——索达吉堪布觉悟在当下-演讲-南非圣奥古斯汀学院 ›
6. 学会尊重别人不瞧不起别人

   每个人的价值观和喜好都不相同，心的“基因”也不一样。比如，你们喜欢舒服漂亮的衣服，而我更喜欢僧装。实际上，不管是吃饭、穿衣，还是信仰以及所追求的目标，大家都持有不同的观点。因此，我们以后要学会尊重别人，不能因为对方跟自己不同就瞧不起别人。

   价值观尊重信仰 ——索达吉堪布爱的智慧-演讲-北京华夏管理学院 ›
7. 以开放包容的心态多角度分析

   在23岁时，我选择出家。藏传佛教中有很多派别，我属于宁玛派的一个支派。当时，我一直认为只有宁玛派才是最好的。后来随着视野的开阔，渐渐意识到还需要补充更多的知识。

   其实，每一个真理都有不同的认识方法，应该以开放包容的心态进行多角度分析。

   包容真理出家 ——索达吉堪布从仓央嘉措文字现象说起-问答-北京师范大学 ›
8. 上师不分民族和国界

   有些人认为：“某民族的上师才好，我们本民族的不好。”这是孤陋寡闻的一种表现，其实上师不分民族和国界，只要对众生有悲心、对空性法门有理解，都可以作为如来传承的补处。

   上师悲心空性 ——索达吉堪布大圆满前行讲解032 ›
9. 原因不在佛教而在佛教徒

   当然，从本质上讲，佛法并没有真假之别。藏传佛教的四大教派：格鲁、萨迦、宁玛、嘎举，都是纯洁的佛法。但因人的分别念作怪，所传授的却不一定是真正的佛教教义。所以导致现在非议、批判藏传佛教的人日益增多。其原因并不在于佛教，而在于佛教徒。

   教派分别念藏传佛教 ——索达吉堪布修心利刃轮讲解09 ›
10. 视野不要太狭窄

    有些时候，我们的视野的确有点狭窄，除了自己的什么都不看、什么都不承认。在21世纪的今天，这样可能是不行的。如果放眼世界，我们就会发现，自己认为最好的东西也许只是对自身而言的，对整个世界来说不一定如此。

    世界 ——索达吉堪布《胜道宝鬘论》03 ›
11. 不要看不惯他人的行为

    有些学者对念咒语、拿转经轮非常反感，这是不对的，因为这些确实是有意义的，只是从非专业角度无法理解而已。同样，佛教徒也不应该看不惯非佛教徒的行为，说：“这是什么乱七八糟的东西啊，是多余的。”其实他们有自己的密意。

    咒语转经轮密意 ——索达吉堪布《胜道宝鬘论》03 ›
12. 以大乘菩萨的行为来衡量

    我们以前可能是用小乘的行为来衡量某一个人，但现在也需要以大乘菩萨的行为来衡量他——如果他是一个菩萨，会显示什么样的行为；如果他是一个密宗的成就者，那他的行为要示现成什么样。这个时候，我们可能会有一种比较开阔的思路。否则，在很多问题上我们就不一定能非常清楚。

    小乘菩萨 ——索达吉堪布大圆满心性休息讲解32 ›
13. 只要是真理都应该接受

    我们并不认为：因为我们是佛教徒，所以我们要大力弘扬佛法，不管有理无理，一定要高举佛教的旗帜。没有这个意思，只要是真理，不管是哪一个宗派所讲，我们都应该接受。

    真理宗派 ——索达吉堪布量理宝藏论讲解25 ›
14. 以开放包容的心态接受教义

    在闻思的过程中，希望大家以一种开放、包容的心态来接受自己前所未知的教义，否则若因文化、历史等因素而固守传统，除了原有的知见外对其他理念都一概排斥，这对自身而言是一种损失。我们不妨以公正的智慧来接受对众生有利的殊胜经教，如此不管是对闻思还是修行都大有裨益。

    闻思包容智慧教义 ——索达吉堪布《楞严经》讲解 第8课 ›
15. 佛教徒要跟所有众生相融合

    有些人说：“我们是某个学会的人，我们是某个寺院的人，我们是有信仰的人，他是哪个上师的弟子，他是信仰其他宗教的，他是没有信仰的，不要管他，走走走……”这样不太好，佛教徒要跟所有众生相融合，这很重要。

    信仰宗教 ——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第24课 ›
16. 以宽宏大量的心态包容一切

    所以，希望大家在学佛的过程中，应该以宽宏大量的心态来包容一切，否则，自己把自己困在非常小的范围中，心里也会特别痛苦，整天除了自己以外，全部都是坏人，上上下下全部是魔鬼，只有自己是天人，这样的话，这个世界就不是特别庄严了。

    痛苦 ——索达吉堪布入菩萨行论讲解013 ›
17. 学习佛法应有自由的空间

    学习佛法应该有一个自由的空间，实在不愿意学就不要强迫，虽然可以对他讲一下这方面的功德，但他原来的宗派、原来的戒律没有必要舍弃。

    戒律 ——索达吉堪布入菩萨行论讲解016 ›
18. 看问题不能只看反面

    看问题不能只看反面。平时人们也经常说，要一分为二地评价人。如果我们一只眼睛好，另一只眼睛不好，好的眼睛看东西很清楚，不好的眼睛看东西模模糊糊，那我们没必要闭着好眼睛，非用不好的眼睛看世界。在看待凡夫修行人上也是同样的。

    一分为二 ——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解082 ›
19. 对众生最有利益就平等弘扬

    末法时代，祈祷莲师的确很重要，这一点希望你们好好思维。并不是因为我学藏传佛教，就非要把它夸得天花乱坠，在我看来，佛教也好、外道也好，只要对众生最有利益，就可以平等地弘扬。这是我唯一的目标。

    当然，对众生今生来世最有意义的，到底是什么法？这值得每一个人去观察、思维。

    莲师弘扬 ——索达吉堪布莲师金刚七句祈祷文讲解1 ›
20. 应该有一颗包容的心

    不管怎么样，我们应该有一颗包容的心。世界上的每一个学说，都有甚深的意义。面对不同的观点，我们要想：“里面肯定有不可思议的深义，只是我现在智慧有限，没办法了知。随着智慧的力量越来越强大，我一定会通达其中的甚深意义。”这样一来，心就能容纳很多东西。

    智慧包容 ——索达吉堪布《如意宝藏论》讲解 第8课（显宗部分） ›
21. 弘法要懂得变通

    弘扬藏传佛教，需要善巧方便。比如，我们在藏地穿的僧服，去汉地寺庙不一定方便穿；在学院里拿转经轮没问题，但在汉传佛教的场合，就不一定适合。所以，大家要懂得变通，要了解在什么环境中应该怎么做。

    藏传佛教善巧方便变通 ——索达吉堪布妙法莲华经 第35课 ›
22. 做人应该懂得包容

    做人，应该懂得包容。“心底无私天地宽。”如果我们每一个人，思想不狭隘，执著不过分，世界会变得更加广阔、美丽。如果心胸狭小，只容得下自己的观点，凡与之相违、相异或不相干的思想流派，全部排斥、诋毁，并不是一种客观的态度。

    包容心胸执著 ——索达吉堪布皈依的学处-演讲-美国 芝加哥BSA公开演讲 ›