人身难得
佛法难闻93
值遇佛法、善知识与闻法因缘的难得，遇法不是偶然，珍惜共同学习的机缘
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懂了以后就要实修
你们要时时刻刻用心思维：极为难得的暇满人身宝，已经得到了；不仅获得了人身，还遇到了清净的上师；光是遇到上师还不够，上师正在亲口传讲诸恶莫作、众善奉行的真理。即使你们在家男女记不住很多法理，看看能不能理解其中几句，懂了以后就要实修。当上师讲得很广时，并不需要完全理解他所讲的内容，但你应该仔细思考对你有利的那个法。
——法王如意宝《不凡》·第14章 指引极乐 › -
像病人遇到良医一样闻法
现在拥有这样的人身，我们应当像病人遇到良医一样，认认真真地闻法。佛经中也说：“犹如病者遇良医，应可至心闻正法。”哪怕一天只听一堂课，这个功德也不可思议。这种机会不一定很长久，每个人只有一段缘分，假如你福报不够，或许只有一两年的时间闻法，而不可能有二三十年那么久的听法时间。因此，为了自己今生来世的利益，大家务必要珍惜这个机会，尽量克服各种困难违缘。
——索达吉堪布大圆满前行讲解015 › -
得人身遇佛世，乐行善发善愿都难得
我们每个人务必要记住：投生为人、值佛出世、对善法心生喜乐、发起善愿，这四者确实相当难得。虽然口头上谁都会说，可这样的感受，你们能不能生起来，还是有待观察。若能明白自己在那么多暗劫中，今生值遇佛陀出世的明劫，实在非常不容易；佛陀虽然出世了，但佛法住世十分短暂，自己不早不迟正好遇上了，则更为不容易。若有如此想法，说明你对加行还是有比较好的认识。
——索达吉堪布大圆满前行讲解020 › -
珍惜这来之不易的机缘
毕竟学佛的因缘非常难得，有时站在城市的十字路口，看着来来往往、熙熙攘攘的人流，其中学佛的连万分之一都没有；相续中生起闪电般的善念、放弃一切到清净道场行持大乘佛法的人，更是少之又少。因此，你们应珍惜这来之不易的机缘，一定要追随往昔出世的诸佛、圣者前辈的足迹，尽量根除对受用和亲人的贪执，像鸟雀寻找当天食物一样，无牵无挂地唯一修持正法。
——索达吉堪布大圆满前行讲解053 › -
哪怕只听一节课也要调伏自己
对我们每个人而言，今生能转生于南赡部洲，获得如意宝般的人身，遇到佛陀般的善知识，听闻甘露般的大乘教法，这种因缘非常殊胜，如果没有以这样的人身追求解脱，真的相当遗憾。因此，大家哪怕只听了一节课，也要以此来调伏自己，令法融入自心。现在大城市里的很多人，因为没有佛法的滋润，一天比一天堕落，造的恶业越来越多、越来越顺，造的善业却寥寥无几，而且违缘重重。所以在这种大环境中，大家务必要以正知正念来守护自己，尽量克服困难行持善法。
——索达吉堪布大圆满前行讲解083 › -
珍惜共同学习的机缘
要知道，依靠上师如意宝和传承上师们的加持，眼下在这块寂静地方，能聚集这么多道友共同学习，是非常难得的，一定要珍惜、要利用好。对此，我本人一方面非常欢喜，一方面也觉得稀有，为什么呢？在末法时代的狂风如此猖獗之时，竟然还有这么多四众道友，在长时间地潜心研习大乘佛法，实在是不可思议。我想这一定是传承上师、护法神的加持，以及我们每一个人的善愿力所致，否则，怎么会有这样的壮观景象呢？
因此，希望大家珍惜这些引导文，不管是学院的人也好，城市里的人也好，我们要学佛修法，那就没有比人身难得、寿命无常、依止善知识、皈依、发心等更重要的事情了。如果对此一无所知，或者一知半解，那要修行恐怕是很难的。
——索达吉堪布大圆满前行讲解143 › -
遇到密法是无数劫的因缘
也许有人认为：“我之所以来到这里出家学密法，是因为与家人不合——跟家里吵架就是我学密法的因缘。”到底是什么样的因缘，我们或许无法以肉眼现见，但以比量推理，如今能遇到密法，其实是无数劫以前的因缘。如果没有前世的因缘，不说修学密法，我们连密宗的法语和名词都不会听到。所以，我们没必要问自己的前世是谁、后世是谁，今生有机缘听闻密法，说明前世一定遇到过密法，只要现在好好修持，未来一定会获得成就。
——索达吉堪布大圆满前行讲解（2004年版）07 › -
每个人的闻法机会有限
每个人一生中听法的因缘是有限的。有的人已经四十岁了，也许还能听一两年的法，过了之后，在未来的三十多年里都不一定有听法的机会。我有时会想：自己年轻时在法王如意宝面前听了那么多法，像那样每天闻法的机会，以后可能不会再有了；即使偶尔有一些闻法的机会，也只是在其他上师面前听一些传承而已，晚年也不可能再重新找一位上师天天听课，没有这个打算。所以，个人而言，真正的闻法机会，今生再也不会有了。
所以说，每个人的闻法机会是有限的，有的有两三年，有的有十几年，有的也许只有几个月。因此，我们在闻法的过程中，不要因为一点小小的事情就心生厌烦：“我现在很急，我等会还有事……”这没有必要，而应该像饿了一百个小时才终于享用到一顿美食那样，格外珍惜，满心欢喜。
——索达吉堪布大圆满前行讲解（2004年版）07 › -
听闻佛法的机会非常难得
听闻佛法的机会非常难得，的确是百千万劫难遭遇。像国外，听法需要花很多钱，不够富裕的人根本没有得法的机会。在国内，听法虽然不需要花钱，但也有各方面的压力，而且在汉地城市，由于传法不方便，很多人即使想听法，也找不到机会。我们这里，听法不仅不用花钱，而且还可以随自己的意愿，在不同的堪布、堪姆面前听受。这么好的机会，如果现在不珍惜，我想，只要是有心脏的人，以后一定会伤心、后悔：“我在学院的时候，不需要花一分钱就可以在那么多具有法相的善知识面前听受佛法，当时却没有好好珍惜；现在不要说大经大论，即使连一篇简单的教言，也很难听到了……”
——索达吉堪布大圆满前行讲解（2004年版）07 › -
能闻思修行是最大的福报
很多人至少有听法、学法的机会，真的很难得。我一生中遇到了各种各样的事情，但总认为能闻思修行是最大的福报。我们依靠闻思修的因缘，将来一定会获得快乐。这时以前面的等流果，将来又拥有行持善法的机会，持续不断地获得快乐。如果造很多恶业，会一直辗转在轮回中受苦，没有什么意义。
所以我们拥有快乐的时候不要太执著，这种快乐一定要用在佛法方面。在座的各位随着大的因缘和业力支配，很难说今后人生的结局是什么样的，但总的来讲，哪怕有一年闻法的机会、哪怕有十个月闻思修行的机会，都应该觉得：在我的生命当中，这是最有意义、最精彩的一段时光。
——索达吉堪布苦乐道用讲解09 › -
拥有法乐时要珍惜
拥有的时候，很多人无知无觉。比如父母健在的时候，自己根本没有感觉，一旦父母离开，才发觉父母在的那个时候我是很幸福的。同样，我们拥有法乐的时候，自己可能都不知道，一旦不再有闻思修行的机会，才会觉得以前闻思修行的时候，真是很快乐的！
确实会这样，所以拥有佛法快乐的时候，大家值得珍惜，当下就应该认识到，这一点很重要。
——索达吉堪布苦乐道用讲解09 › -
遇到佛法和上师，此生离开也无悔
我出生在佛法的家庭当中，后来又遇到了极具加持和证悟的上师，对此我发自内心地感到荣幸。通常，我会在大众场合说一些随顺大家的话，但我内心的声音是：“即生遇到佛法、善知识，有生之年这样度过，是我最大的荣幸。虽然我修行不精进，很多方面做得也不太完美，但以这样的状态离开，一点都不后悔。”
——索达吉堪布《胜道宝鬘论》22 › -
最重要的因缘还是遇到佛法
现在这个世界已经跟以前不同了，很多方面都是不稳定的。我们小的时候，虽然没有充足的物资、丰富的信息、发达的交通和先进的设备，但人心是比较安定的，各方面的资源也比较稳定。而现在，可能你今天非常富裕、备受赞叹，明天就一贫如洗了；也许你今天特别好看，明天就特别难看了，或者今天特别难看，明天就特别好看了。当然，这些变化都依赖各自的因缘。
但我觉得，最重要的因缘还是遇到佛法。
——索达吉堪布《胜道宝鬘论》22 › -
值遇佛法如盲人获得如意宝
我特别喜欢讲前行法。为什么呢？虽然我没有人身难得等境界，但至少知道人身为何难得。我也经常勉励自己：不能浪费啊，人身那么难得，学法特别不容易！一般人在邪知邪见等众多因缘中，根本不可能遇到学修佛法的机会，而我特别幸运地遇到了善知识。
我有时候想，能一直在喇荣不离开佛法，唯一是依靠上师的加持和慈悲摄受，否则我可能早已漂泊在茫茫人海中，谁也看不到了。这真是上师的悲心勾招，自己才一直没有离开佛法的教义。人生中，失去地位、财产、青春等任何东西都无所谓，这些毕竟都是无常的；最重要的是，如果来到人间后能够值遇佛法，确实就像盲人获得了如意宝一样。
——索达吉堪布大圆满心性休息讲解01 › -
遇到了真正的法千万不要舍弃
有些人有时候会与很多因缘擦肩而过，皈依也好、解脱也好，都是这样。既然我们现在遇到了一些真正的法，那就千万不要舍弃。否则，虽然你只是想暂时放下来，但以后可能再也没有这个机会了。我觉得，我们今生能遇到这些法门，确实是前世累积的福报。现在，当自己的能力和诸佛菩萨的加持因缘具足时，我们依靠这些，应该都有解脱的机会。
——索达吉堪布大圆满心性休息讲解18 › -
在寂静处依师修行是福报，不要随便舍弃
在座的修行人，现在能够住在寂静的地方修行，确实很有福报，因此应该稳重地住下来，不要今天到这里、明天到那里，这样既不是真正的修行人，也不是一种圆满的福报。现在有些人，虽然已经具足了这种福报，心态却不太端正，总是寻找各种各样的借口到处奔波，这不是一个好修行人的行为。
在世间获得转轮王、世间尊主的果位也不是很难，但是能够依止善知识、精进地在寂静地方修持，这是千生累劫当中积累福报才能够获得的，希望大家正在享受这种福报的时候，不要随随便便舍弃。
——索达吉堪布《山法宝鬘论讲解》·九 修者与修法 › -
莫与殊胜因缘擦肩而过
在获得这么好的人身时，如果没有好好行善，没有好好修行，确实非常可惜。若是转生到了佛法不兴盛之处，没有值遇善知识，那就另当别论，但如今我们有机会遇到了这么殊胜的环境、殊胜的教法、殊胜的上师，却与这样善妙的因缘擦肩而过，真是非常可惜！
我自己也经常想，这辈子于茫茫人海中，在年轻时就遇到了上师如意宝这样殊胜的善知识，这在即生当中是最幸运、最快乐，也是最有意义的事情。我在课堂上跟大家讲过，跟很多道友聊天时也说过，人到了这个年龄，回顾自己的一生，最有意义的就是遇到了上师和佛法。
——索达吉堪布初中末善语讲解（2023年） 第2课 › -
要像百日唯一一顿饭那样珍惜听课
所以，可以这么讲，一定要用一种，一个人一百天中只有一顿饭的极为珍惜的心，来面对修行。听说有些犯人，长时间没吃没喝，也不能睡觉，过了很长时间以后才被释放，他被释放后的第一件事就是寻找食物。不管是动物还是人，本性都是如此，那个时候，他对这一顿饭非常珍视。
同样的道理，我们在漫漫的六道轮回中，遇到了甘露般的佛法美食，极其不易。这个漫无边际的轮回旷野，是如此的具有饥饿的氛围。如今，我们已经找到了佛法的美味佳肴，是如此的幸运，应该倍加珍惜，如果不修行，以后根本不会有自由，也不会具足因缘。因此，现在应该把它当作百日中唯一的一顿饭，每一次听课都应该珍惜。
——索达吉堪布当日教言解说14 › -
佛法带来永恒的价值
今天在座的人遇到佛法，看起来似乎是一种偶然事件，其实是有必定的因缘，而且这种因缘非常难得。有些人认为找到了一个好工作太幸运了，有些人认为找到了一个好朋友太荣幸了。但这些无论如何都会消失，世间的一切荣华富贵到最后都是过眼云烟。
曾经凯撒大帝屡屡凯旋归来之时，道路两边都有人们列队欢迎，他经常要求有人在旁边给他提醒，“一切荣华富贵最终会烟消云散”，有这样的案例。同样，今天所有的一切都会消失，但佛法给我们带来的永恒的生命价值，将一直伴随着我们，在座的各位应该明白这个道理。
——索达吉堪布当日教言解说14 › -
懂得因果取舍至关重要
有时我觉得，依靠上师如意宝的加持，我们至少了知了因果法则，尽管修行还不够好，但与那些完全不懂取舍的人相比，还是很幸运的。否则，我们可能还在天天吃海鲜、活鱼，造下无数的恶业，而造善业的机会却寥寥无几。我们至少因为前世的福报而获得了人身，即便现在可能没有世间的名声、地位，曾经的青春美貌也被藏地的烈日晒成了满面沧桑，但这一切本来就是无常的。真正对我们生生世世有意义的，就是懂得因果取舍，这对每个人来说都至关重要。
——索达吉堪布致善男信女语讲解02 › -
欢欢喜喜造恶业哭哭啼啼受报应
大家有缘听受如是圆满的佛法，的的确确非常有福报，依靠这样的佛法，可令无量众生摆脱生死大海而趋入究竟涅槃的金洲。我们依此解决生死大事才是明智之举，否则，有些人成天杀生、喝酒、抽烟、做非法事，欢欢喜喜造恶业，哭哭啼啼受报应，最终定会感受痛苦，这是绝不欺惑的因果规律，大家一定要注意。
——索达吉堪布亲友书讲解12 › -
现在闻法的机会非常难得
其实，不管是你们听课、还是我讲课，这对双方都是很好的因缘。想一想，世上有那么多人，能得到佛法甘露滋润的却很少。很多人也特别想听、想接受佛法，但是因为末法时代的各种因缘，而没有学习机会。然后，自己糊里糊涂地虚度一生，珍贵的人身就此失去了。所以，大家也不要认为，学法是寻常的事，机会有的是。其实，从过去、未来、现在的各方面情况对比，现在闻法的机会确实非常难得。
法王也说，修行九年，不如一次闻法的功德大。当然，有时我们侧重讲“修行的重要性”，会说闻法不如修行；有时侧重讲“闻法的重要性”，就会说修行不如闻法。总之，现在趁有机缘，大家最好将每个教言记在心里或笔记本里，每天都能汲取法的意义，这很重要。
——索达吉堪布寂止修法讲解02 › -
千万不要舍弃佛法如意宝
现在世间上不信仰任何宗教的人相当多，而信仰宗教的人当中也有很多已经误入歧途，能够真正趋入佛教的人可以说是少之又少。不幸之中的万幸，我们在如此众多的人流当中已经遇到了珍贵的佛法如意宝，这可以说是千百万劫中积累无数资粮的果报，否则，仅仅依靠运气或者偶尔的因缘是根本不可能遇到的。大家在遇到如此殊胜的佛法如意宝之后，无论处于何种环境之下，千万不要舍弃自己心目中的佛陀和佛陀所宣讲的如甘露般的教法，甚至舍弃生命也应该爱惜如此珍贵稀有的佛法如意宝，作为佛教徒，这也是必须肩负的责任。
——索达吉堪布中观庄严论释讲解065 › -
尽量避开一切违缘
希望大家在闻思《中论》的过程中，能尽量避开一切违缘。有些道友心特别堪能，对一部法产生兴趣之后，不管遇到任何违缘，都能坚定自己的誓愿：一定要把这部法听受圆满，一定要把它研究透彻！而极少数人，虽然有时善心萌动，也想好好闻思，但被各种琐事、违缘一拖累就中断了。
我们的人身非常难得，在难得的人生中，值遇这样殊胜的般若法门，并有闻思和研究的机会更为难得。大家一定要珍惜这样的机缘，精进地闻思修。
——索达吉堪布中论广释61 › -
遇到佛法才是真正的福报
我有时候喜欢研究一些世间的名人，尤其是站在科学顶峰的智者，像牛顿、爱因斯坦等。当然，他们的有些观点我也不是特别精通，只不过有一些好奇心而已。但经过观察发现，他们已经深深地堕入生老死病的痛苦当中了；看了他们的传记之后，感觉到自己非常幸运，能够遇到佛法。你们也可以看看，世间上这么多的名人面对死亡、面对病苦的时候是什么样，真的是非常可怜。而当我们对佛陀的教言越学习、越研究的时候，心里面就会越发地生起一种勇气，我们可以坦然地面对一切！我觉得，这是我们在座所有的人乃至一切佛教徒的荣幸！有些人得到了一点财富或者名声，就认为自己福报很不错、运气很好，实际上这些都算不上什么真正的福报、运气，我们今生遇到了无比殊胜的释迦牟尼佛的圣教，这才是我们真正的福报和运气。
——索达吉堪布量理宝藏论讲解75 › -
拥有机会时务必珍惜
对每个人来讲，在许多生世中，若没有依止善知识、供养诸佛、积累广大资粮，此生则不可能遇到这样的大乘佛法。虽然这与各自的因缘有关，但若没有很多人共同发心，这样的机缘很有可能擦肩而过、失之交臂。因此，在拥有这样的机会时，大家务必珍惜！在人生或生活中，有些因缘非常难得，若自己没有珍惜，不知其珍贵，时过境迁，很有可能生起后悔心，但那时已悔之莫及！
——索达吉堪布释量论•成量品讲解14 › -
获得人身之时一定要珍惜
道友们不要认为现观、中观法门谁都能听到，绝对不是这样！我经常想：虽然身处烦恼炽盛的末法时代，自相续不调柔、心怀忧愁，但我们还是能手摇转经轮、口念咒语、身体礼拜佛像、处处听闻佛号……有这些殊胜因缘的时候，一定要珍惜！我们来到了佛法兴盛之地，遇到了善知识，的确不是平常的因缘。看看那些偏僻的边地，不管拥有多少财富，但却无缘听闻一句佛的名号。这样的边地有多少？因此，获得人身之时一定要有珍惜感、难得感，否则，对上师传法就像对世间老师讲课一样，怎么能获得利益？以这种心态听受佛法，也说明对佛法的价值一无所知。般若法门是佛陀八万四千法门的精华醍醐，千载难遇，一定要珍惜！
——索达吉堪布《现观总义》·现观庄严论总义讲解09 › -
见到佛像也是难得的因缘
我经常这样想：我们生逢五浊炽盛的末法时代，一方面固然十分可怜，但另一方面，至少佛教还没有隐没，还能见得到佛像，这说明我们还是有福报的。我小时候正赶上文化大革命，收藏佛像要受到各种惩罚，我们想看佛像，就只能晚上在灯底下提心吊胆地看一眼，然后马上藏起来；而现在呢，我们可以睁大双目盯着佛像看，想看多长时间都可以。所以说，单单见到佛像也是非常难得的因缘，更何况我们这么多人共同学习佛的相好了。我觉得，仅凭这一点，我们获得人身就是有意义的。
——索达吉堪布现观庄严论讲解51 › -
一天思维大乘佛法也有意义
全知无垢光尊者、华智仁波切、麦彭仁波切、法王如意宝等大德都写过受持大乘佛法的发愿文，在座诸位也应发愿生生世世不间断地听闻、宣说大乘佛法，这样将来也能成就双目修广的随好。我们今生能够遇到大乘显密教法，确实非常地不容易，一生中哪怕能有一天用来思维大乘佛法，这样的人生也是有意义的。
——索达吉堪布现观庄严论讲解53 › -
听闻佛法的机会要抓住
既然有了听闻这些法的机会，希望大家最好能圆满听受。我曾经说过很多次：对我而言，少几个人和多几个人是没有什么感觉的，不但现场没有感觉，而且线上线下也都没有感觉。虽然多几十个人、多几百个人对我而言无有差异，但对你们个人而言，却值得思考：得到这一人身，获得大乘佛法是什么样的一种机缘呢？
尤其是现在，与以往的很多时代相比，听闻佛法确确实实特别方便。但这样的方便、这么好的机会，究竟能有多少天、多少月？这可能是谁都很难预料的。一旦失去了这种机会，才悔恨交加地说：“哇，当时应该抓住这种机遇。”当有这种认知的时候，可能已经悔之晚矣。
——索达吉堪布宝性论讲解5 › -
求法要有不惜一切的精神
在求法的过程当中，大家应该带着不惜一切的精神认真求学。我最近一直在看一些高僧大德的传记，古代有很多高僧大德，不管是在藏地，还是在印度，他们的求学过程都十分艰难，但他们却道心坚稳，这种精神值得我们学习。比较而言，在座的各位，得法太容易了，因此，可能不太珍惜。且不说能够拥有前辈大德那样对法的希求心，即使是二三十年前我们在喇荣求学时，吃的、穿的、住的条件，可能我们在座的有些人根本受不了，但那时候因为生活贫穷，大家对自己所得的法反而觉得无比珍贵。
如果是特别容易得到的东西，人们反而不愿珍惜；而历经一番苦行，过程非常努力艰辛，最终得到的成果，自己才会倍加认真地对待。“人身难得、佛法难闻、善知识难遇”这样的道理大家应该非常清楚。
——索达吉堪布宝性论讲解12 › -
听受大乘佛法是大福报
不管是现场听，还是之后听音频，或者能看到这些论典的颂词、讲记，你应该确定自己是很有福报的人。没有一定的福德的人不一定有机会学这么甚深的大乘佛法。有的人刚开始想学，后来因为烦恼深重、懒惰等各种外缘，不会坚持下去。所以，即便你听不懂、看不懂、学不懂，但只要坚持每天去思维《宝性论》的意义，那确实是一种大福报。如果自己的福德减少，以后不一定有这个机会。
有些人可能会想：听一节课没什么，讲者不需要福报，听者更不需要福报。但我认为，听受大乘佛法是多生累劫的所有获得中最难得的所得。所以，大家应该发自内心知道大乘佛法非常难得。
——索达吉堪布宝性论讲解22 › -
珍惜当下的幸福
不管怎么样，我们学习了佛陀最了义的、决定说的如来藏法门，也就是佛陀的功德，确实大家还是很幸运的，我们获得人身应该是有意义的。我个人真的这样想，哪怕讲一堂课，一天念一遍《普贤行愿品》，跟这么多僧众一起回向，这是特别不容易的。如果以后没有这样的机会，那时再回忆现在的这种场面，或者对大乘佛法的享受，可能会有不一样的滋味。
珍惜当下还是很重要，很多人都不了知当下的幸福。我们现在最有意义的，就是学习像《宝性论》那样了义的大乘如来藏法门，哪怕听一节课也能摧毁轮回的根，非常有功德和加持。还有我们这么多的僧人念一遍《普贤行愿品》，功德也是不可思议，大家应以这种心态来回向。
——索达吉堪布宝性论讲解29 › -
业力深重却遇到般若密法是万幸
的确，我本人对闻思修行般若法很有信心。虽然有时候想，因为业力深重才来到这个世界，而且现在还在不断造种种恶业，好像解脱没有希望。但有时候感觉也还不错，因为现在已经遇到了这么殊胜的般若法，以及更殊胜的密法中的闻解脱、系解脱、见解脱等，所以也是不幸中的万幸。觉得获得人身非常有意义，心中也数数生起欢喜心。
——索达吉堪布般若摄颂讲解19 › -
让心在佛法大海中游泳
如果始终处于患得患失、忐忑不安的状态中，经常觉得修行不成功、生活不成功，一直在不成功的心态中度日子，那就不合理。虽然有时反观，会发现自相续有众多烦恼，自己也极其惭愧，但现在无数人都没有做有意义的事，所以是不幸中的万幸，因为我们已经值遇了佛法。也即不管怎么样，我们已将或多或少的时间用在利益众生的发心上，或修学佛法方面，所以极为难得。对我来讲，每天这一堂课是我生存的实在意义。对你们来讲，不管是现场听课的道友，还是听Mp3或看光盘的佛友，真正懂得般若的功德，就是人生的价值。虽然有时候我们会觉得，活在人间对自他并没有多大的意义，但若每天发愿，让自己的心在佛法大海中游泳一会儿，那很多分别念都会顿然消失，许多杂念、妄想也会停止，而这也极为难得。
——索达吉堪布般若摄颂讲解23 › -
顺境时往往不知机会难得
在这个世间上，很多因缘偶尔会聚合在一起，也会因偶尔的因缘分散，一旦分散就很难再聚集起来。
可能很多人在接受乃至享用大乘空性妙法时，还没有感觉到这种机会很难得，因为人在顺境时往往不能正确认识当时的处境，一旦失去这么美好的光阴，虽然流连忘返，想失而复得也不容易，所以大家千万不要放弃空性法门。
——索达吉堪布《般若摄颂讲解》·般若摄颂浅释40 › -
遇到正法才稀有难得
相信当你站在大城市的十字路口或高楼大厦上时，经常能看见像蚂蚁般密集的人群，但这些社会上的人每天都迷迷茫茫，一切都为了自己；可能没有一个人想帮助众生，或者说为断除自他一切实执而奔波的人几乎都没有。如果我们反观自心，想必大家都清楚芸芸众生到底为了谁。
如今我们已经遇到了空性法门，哪怕只有闪电般的一瞬间，相续中的轮回种子也会毁坏一部分。所以对大家来讲，获得金银财宝、地位名声并不珍贵，即生中遇到这样的正法才稀有难得。再过几世，如果能回忆，相信你会明白：从那一世开始，我相续中才真正有了光明，也即会明白现在自己的人生价值。但这个道理大家现在就要懂得。
——索达吉堪布般若摄颂讲解42 › -
能听闻佛法是前世善缘的必然
我们在座的各位，不要以为这次听《法华经》只是偶然的机会，其实在这“偶然”的背后，有一种“必然”的因缘。这种因缘，并不是今生的偶遇，而是你前世依止过许多大乘善知识，曾在诸佛菩萨面前发过愿。否则，不要说听闻这么殊胜的法，就连“妙法莲华经”这几个字也听不到。
这样说，不是一种虚妄的鼓励，而是我发自内心的想法。尤其我每天翻阅《法华经》及相关资料时，就像具大贪欲者遇到很多财宝一样，非常欢喜，喜不自胜。在短暂的人生中，能遇到佛陀这么深妙的法门，我们的确非常有福报！
——索达吉堪布妙法莲华经 第12课 › -
欢喜心会让功德增上
我们获得人身，手里能拿着这样的法本，因缘真是不可思议，大家应该有欢喜心，该欢喜时就要欢喜。如果免费送你三百元餐券，有人就觉得：“哇，好棒！”而得到一些功德时，没什么感觉也不太好，所以应该要有欢喜心，这是很重要的——欢喜心会让功德增上。
可以说，我们都得到了一个如意宝，而且，它的价值不仅限于今生，生生世世都可以受用。每个人的生命都有延续性，不应该只考虑眼前这些吃的喝的，应该为漫长的来世负责。在这方面，今生获得这样的法宝，是极有意义的。在座各位，应该都明白这一点，否则我们也没有要求任何人“你来听课吧”，每个人都是以对自己负责的态度来听课的，对吧？
——索达吉堪布妙法莲华经 第22课 › -
能遇到真正的善知识特别幸运
各位也可以思维：世界这么大，众生无量无边，世界也无量无边。在这个世间，我们遇到了大乘佛法，以及大乘善知识，遇到了这么好的信仰，的确难能可贵，非常不容易。法王如意宝在他的一些道歌里也讲：有时想起自己遇到了善知识，有这么好的福报和佛缘，晚上都想起来唱歌。的确如此，虽然我们生在物欲横流的五浊恶世，有时也经常看见、听见一些让人心生厌离的事，但能遇到真正的善知识，真是特别幸运。
——索达吉堪布妙法莲华经 第30课 › -
信仰不要变来变去
我发自内心地觉得，我来到这个人间，佛法尚未隐没，正法的光明还在，而且遇到了上师，真的很幸运！否则，虽然佛法住世，但若遇到了邪知识，我什么都不懂，也就随波逐流了。如今，我至少了解因果取舍等道理，今生还是很有福报，希望这种信仰不要改变。
不改变很重要。我最大的希望就是：不要变来变去。否则，今天是个虔诚的佛教徒，明天却开始谤佛；或者，今天是个修行人，但过段时间就特别堕落，这是非常可怜的。所以，各位要好好把握自心，以欢喜心来抉择、来修学。遇到佛法真的非常难得！
——索达吉堪布妙法莲华经 第34课 › -
不要身在福中不知福
心里有佛法的人，生活会很快乐。为了求法，自己怎样都可以。如今许多人不需要苦行，打开电脑就能闻法，对比我们早年在学院的经历，现在的众生确实有福报。如果没有网络，有些在家人这辈子都听不到正法，被家庭琐事一直缠缚着，哪有时间出去求法？学院经常有人来朝拜，待一天转108圈坛城，马上就回去了，因为孩子要读书，他要上班挣钱。对大多数人来讲，长期待在寂静地，安心求法，是很困难的，他们不可能为了求某部法，两年之中把工作辞掉。但现在，通过网络给大家直播，只要你挤出一点时间，坐在家里就能听受。所以，千万不要身在福中不知福。
——索达吉堪布妙法莲华经 第42课 › -
听受佛法要有欢喜心
我好好地思维了一下，觉得确实就像上节课讲的那样：大慈大悲的本师释迦牟尼佛来到这个世间，真的是一件非常难得的事情；佛陀三次转妙法轮，宣说了八万四千法门，同样尤为难得；更为难得的是，我们在茫茫无边的人海中，竟获得了能够值遇殊胜正法的暇满人身。
这并不是我口头上随便给大家说说而已，而是发自内心地认为：即生中，我们能遇到这样殊胜的佛法，真的非常难得！但是这样的机会不会长期存在。于我而言，宣讲佛法只占人生中的部分时间；对大家来说，听闻大乘佛法的因缘也许有十年、八年，但也许只有一年、两年……每个人的情况都不相同。
所以，我们在听受佛法时要有欢喜心，这特别重要。如果没有欢喜心，无论是显宗的法还是甚深的密法，都不会对我们的相续产生太大的利益。
——索达吉堪布佛说善生经讲解03 › -
以愉悦的心态来闻法
虽然有时觉得很痛苦，但我们不仅身心健康、自由自在，而且还有机会听闻大乘佛法，这是很值得庆幸的。试想，一个人如果双目失明，一定很希望能看到这个世界；如果双耳失聪，只能看到别人嘴唇的动作却听不到任何声音，肯定也会很羡慕能听到声音的人；同样的道理，我们有机会听闻大乘佛法，也是一件快乐的事情，因此大家要以愉悦的心态来闻法。
——索达吉堪布《楞严经》讲解 第5课 › -
对学法要有一种难得感
大家对学法要有一种难得感。尤其在这个时代，尽管没有明显的战争和饥荒，但从某种意义上说，我们的生活状态已经完全不同以往了。在这个时代，谁也无法确定将会发生什么。身处信息闭塞的山谷里，或许大家觉得一切都可以按部就班，但无常的变幻可能在一瞬间就已发生。
如果没有得到值得永久珍藏的心性窍诀，我们漂泊在轮回大海中，不知道何时才能获救。因此，哪怕是听一节课也好，半节课也好，希望大家切勿虚度光阴，一定要珍惜暇满。千万不要在拥有的时候不知珍惜，失去后又后悔莫及。
——索达吉堪布《楞严经》讲解 第15课 › -
能修学大乘应生起欢喜心
过于狂妄的心态固然很不正常，过于自卑的心态也同样是一种障碍。我们的修行虽然不好，得到很多灌顶却连誓言也守不清净，但从某种意义上讲，在那么多众生没机会听闻一句“嗡嘛呢呗美吽”的末法时代，我们还能修学大乘佛法，尤其能学习佛陀二十五位弟子依靠各自的修行，获得证悟的精彩公案，应该对自己生起欢喜心。
——索达吉堪布《楞严经》讲解 第61课 › -
闻法时怀有难得之心
大家在学习过程中不要觉得疲惫、痛苦，也不要心生厌烦或抱着无所谓的态度，应在闻法时怀有一种难得之心。人身难得，佛法难闻，在当今时代，我们能听闻这样的佛法，确实非常不容易。
虽然人人都有学习的机会，但世间的知识大多是为了生存，或是为了追求即生的快乐和成功，而眼睛看不见的、关乎万法实相和生生世世福祉的深奥道理，却往往为世人所忽视。在佛法中，我们能学到那些超越认知、意想不到的甚深道理，因此在闻思的过程中保持渴求之心非常重要。如果只是把修学当作要完成的任务，虽然身处闻法者中却没有希求心和上进心，那我们不一定能得到佛法的真谛。
——索达吉堪布《楞严经》讲解 第66课 › -
修学大乘佛法最有意义
大家每天都应发菩提心，以欢喜心与恭敬心来听闻佛法。在多生累劫的轮回中，我们能值遇大乘佛法，实在是有生之年最幸运的事。有些人认为拥有财富最快乐，有些人认为青春韶华最快乐，还有些人认为世间的种种享受使人快乐，但从生生世世的角度来看，能听闻并修学大乘佛法，才是人生中最有意义的事。
我对讲经说法和听经闻法从未感到厌倦或痛苦，希望大家也能这样作意。如果有一个良好的心态，我们在面临任何困难时都可以克服。常能见到许多人从康区一步三拜地前往拉萨，和这些苦行比起来，我们坐在经堂里闻法，又有什么辛苦的呢？
——索达吉堪布《楞严经》讲解 第72课 › -
一念善心要善护念
道友们能学佛、出家，真是非常难得的事。在全世界的人类当中，佛教徒有多少？大城市中有那么多人，不要说出家，就连皈依乃至相信三宝的人都寥若晨星。从这个层面来讲，不论想出家还是想学佛，这一念善心都很难得。一旦生起善心，我们就一定要善护念，因为凡夫的心很容易退转。正如寂天菩萨所说，凡夫的每一念善心都是依靠自己前世的善根和佛陀的加持而产生的，但就像划过黑夜的闪电一样，这样的心念转瞬即逝。如果你的善心只能停留一天，那就在一天之内做一个好修行人，这也是很有意义的事，所造的善业也会功不唐捐。
——索达吉堪布《楞严经》讲解 第73课 › -
闻思修时要有欢喜心
我常常强调，我们在闻思修时需要有一种欢喜心。为什么呢？因为佛法确实非常难得。这并非我的一家之言，而是前辈大德们的共同教导，如寂天菩萨所言：“数百劫中极难得，当于佛法生欢喜。”我们已经在轮回中经历了无数次的生死流转，这一次遇到了大乘佛法，确实极为难得——在数百劫中都难以遇到的佛法，如今遇到了，我们应当对佛法产生欢喜心，因为终于有希望从轮回中获得解脱了。
——索达吉堪布《楞严经》讲解 第75课 › -
能学习佛法是莫大的荣幸
能学习佛法是我们莫大的荣幸。在著名的哈佛、麻省理工和剑桥大学等高等学府中，虽然人们可以学到最前沿的现代科技知识，但却无缘接触关于生命本质、轮回真相等深邃智慧所揭示的道理——这些只有在佛法中才能找到圆满的答案。如果有信心和恒心，我们一定能在佛学院里学到最高深的法义。请大家认真地思考这个道理。
——索达吉堪布《楞严经》讲解 第84课 › -
好好把握闻法因缘
希望大家好好把握闻法因缘。佛经中说：“人身难得已得，中土难生已生，佛法难闻已闻，善知识难遇已遇。”汉地大德讲过这个偈颂，不同的经论中也有，只是译法稍许不同。获得人身、遇到佛法确实很不容易，现在大家有因缘一起听闻《维摩诘经》、发菩提心、回向功德，这是非常有意义的事，以后不一定有这样的机会，每个人都应珍惜。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第43课 › -
庆幸今生能值遇大乘佛法
大家应该非常庆幸今生能值遇大乘佛法，不然的话，恐怕许多人现在仍在自私自利的心态中流转，甚至不信佛教，整天在社会中忙忙碌碌，不知道方向在何处。当然，这种福报并不是无因无缘的，它是自己在千百万劫中供奉如来、修持正法的果报，再加上佛陀不可思议的加持和威力，种种因缘聚合起来，即生中才遇到了这样的善知识及大乘佛法，并且转生于佛法兴盛的中土，这是非常难得的一种缘分。
——索达吉堪布入菩萨行论讲解034 › -
已入大乘为如来勾召，迟早会得解脱
前段时间有个道友说：“我觉得自己相当有福报。你看漫漫人生道路中有这么多邪知识、这么多非法的行业，我现在没有加入这些而入了大乘佛教，这真是人生中最大的幸事！”很多人都有这种想法。确实如此，尽管我们现在仍有贪心、嗔心和一些世俗的烦恼，但不管怎么样，已经被如来的加持所勾召，就像水里的鱼上了钩一样，迟早都会被拉到岸上的。同样，我们现在遇到了如此殊胜的大乘佛法，相续中已经有了菩提心，如果自己非常精进，即生成就也不是不可能的，这在显宗和密宗中都是有的。
——索达吉堪布入菩萨行论讲解034 › -
转生如来家族应生欢喜心
要知道，现在转生于如来的家族中，这是百千万劫难遭遇的福德因缘，以前在荒无边际的轮回旷野中，我们无依无靠、非常可怜，如今有了大乘上师的摄受，有了诸佛菩萨的保护，自己成为如来家族中的一员，每个人都应当生欢喜心。假如什么感觉都没有，欢喜心也没有，痛苦心也没有，那就像无垢光尊者在《心性休息》里说的一样，我们的心脏变成一块石头或是铁球了。有些人吃喝玩乐或是遭遇一些其他的痛苦，感觉就特别强烈，包括做一些非理的事情，他们高兴得特别快，痛苦得也特别快，但对于出离心方面，好像从来不厌烦世间的痛苦，不愿意行持诸佛菩萨的善举、继承他们不可思议的事业，这一点可能也跟个人的心态有关，自己还是应该加以改造。
——索达吉堪布入菩萨行论讲解034 › -
值遇佛法并不是偶尔
获得人身后，遇到佛法不容易，你们不要认为自己“偶尔”见到什么上师，“偶尔”看了一本《金刚经》后，就与佛教结下了不解之缘。原来我们写《智海浪花》的时候，好多人说是因为偶尔的机会怎样怎样，但我想这并不是一种偶尔，而是自己千百万劫所积累的善根。但很多人都不知道，他们就觉得“我当时运气很好，碰到了某某上师”，许多人跟我说：“我的运气特别好，碰到您以后就皈依佛教了。”其实这并不是碰巧，如果是的话，你可以承认是“偶尔”，但通过教证和理证来分析，这确实是一种非常殊胜的因缘。
——索达吉堪布入菩萨行论讲解038 › -
遇到殊胜佛法才最可贵
今生我能遇到这样的佛法，的的确确感到非常荣幸，这是发自肺腑的一种话语。有地位、有名声、有财产，享用各种美味佳肴，这些都不是特别珍贵，而遇到殊胜佛法、懂得人生真理、修学大乘自他交换，这才是最难得、最可贵的。大家有了这种机遇，不要认为它随处可得，当你拥有幸福快乐时，千万不要轻易放过，否则一旦失去了它，后悔也无济于事了！
——索达吉堪布入菩萨行论讲解082 › -
最荣幸的是即生遇到了佛法
在今生中，我见过各种各样精彩的事物，也享受过色声香味的种种妙欲，但这并不是很稀有，没有什么了不起的。我最有福报、最荣幸的是什么？就是即生遇到了佛法。这一点，对佛陀有虔诚信心的弟子，应该都有深刻的体会。世间上信仰宗教的人非常少，而在信教的人当中，信佛教的更是少之又少。大家如今有福报获得人身，遇到如此殊胜的佛法，一定要好好珍惜，对不可思议的功德对境——佛陀经常祈祷，同时要知道众生也是成佛离不开的一种因缘，依靠这两种因缘，将来才会获得解脱。
——索达吉堪布入菩萨行论讲解091 › -
在山里修行要好好珍惜
世间上的观光景点、人造公园，全部是散乱的地方，而在静谧的山林里，有很多自然环境，若终年累月在那边修行，真是一生中最大的福报。在座这么多的修行人，抛弃一切，来到这样的山里修行，也是前世修来的福吧。希望你们好好地珍惜，不要一直想着家里的人、想着城市里的事，这些你们已经感受过了，没有什么实在的意义。还没有这种缘分的人，也应该在心里发愿，发愿以后，很多因缘会逐渐成熟的。
——索达吉堪布入菩萨行论讲解117 › -
身披袈裟的机缘要懂得珍惜
我有时候想：“在这个时代，幸好我有出家的机会，跟外面的世界没有太多联系，即使联系也是一些佛教徒。如果没有这样，整天跟在家人混在一起，现在不知道变成什么样了。可能也是白天黑夜地打麻将、过些无聊的生活，最后是什么样的状态，自己都说不清楚。”在座的出家人今生有身披袈裟的机缘，真是不幸中的万幸，你们一定要懂得珍惜，千万不要失去这种机会，不然到时候想重新获得的话，恐怕也是不现实的。
——索达吉堪布入菩萨行论讲解136 ›