菩提心与利他

弘法利生续

1. 哪怕只有一口气也要传递真理

   最重要的是我们要有一种发心，哪怕只有一口气，也要把真理传递给别人，传递的过程中也要具备善巧。

   发心真理善巧 ——索达吉堪布六祖坛经讲解16 ›
2. 随顺世间人要掌握分寸，不堕两边

   所以，我们作为佛教徒，在某些情况下还是应该要随顺、度化世间人；如果过多地跟他们结缘和随顺，也可能损害自己的道心。在这方面，智者会掌握分寸，愚者经常堕入两边——要么太保守、要么太开放，因此他度化众生的愿望很难实现。

   道心结缘度化 ——索达吉堪布六祖坛经讲解28 ›
3. 报答上师恩德的方法

   其实我们后学者，在自己的生命中，每个人都有不同的上师，这些上师们对我们的恩德，用金钱、财富或者通过身体的承侍，都不一定能报得了。当然，有些人通过对上师的利生事业做贡献，这是对上师报答恩德最好的方法。

   恩德上师 ——索达吉堪布六祖坛经讲解34 ›
4. 先用身教再用言教

   我觉得我们佛教生存在这个世间，需要对社会有一点影响的人，先用身教，再用言教，如果这些你都没有，单是口头上说得特别好，可能谁都不会承认的。因此，佛教徒要去做，怎么样做呢？以身作则，以自己的身心来做，这是很重要的。

   以身作则社会 ——索达吉堪布六祖坛经讲解39 ›
5. 让误入歧途的人重返坦途

   我们若具有一点点智慧、能力或善巧方便，就应尽量让身边误入歧途的人重返坦途，就像大象要跌入深渊时，驯象师用铁钩把它拉回来。有些人可能入于邪道、外道，或者造恶业堕落险处，这时我们就应该尽可能地帮助这些人，给予他们安慰，与之交流沟通，了解他们的痛苦。

   善巧方便痛苦外道 ——索达吉堪布《智慧百论》讲解 第10课 ›
6. 让一个人心转向正法

   虽然我们现在说要去地狱、饿鬼道救度众生，还不太现实，但至少也要试试，在看到身边的旁生遭受杀害时，能不能尽力救救它们？在看到身边的人不懂因果正理，日日造恶业时，能不能为他们讲解一些简单的佛法道理？哪怕只是让一个人的心转向正法，开始断恶行善，这也是无量无边的功德。

   功德因果断恶行善 ——索达吉堪布《孔雀灭毒论》讲解 第10课 ›
7. 弘法要有正确的方式

   我们首先要研究：如何更好地向社会传播佛法？如果没有正确的方式，即使你心里有弘法的愿望，你讲的法也非常深妙，最终还是无法被人们接受。

   弘法 ——索达吉堪布《三十五佛忏悔文》讲解（2019） 第1课 ›
8. 家乡需要有人开启佛法之门

   你们从家里来的时候，很可能出于好奇，或是单纯想出家，并没有米拉日巴那样强烈的发心。但不管怎样，现在你们的家乡需要有人开启佛法之门，你们有责任回去弘扬佛法。不要总想着，以后哪里过得好，就去哪里享受，或是买个房子，天天独自修行，最后得个阿罗汉果位。不能这样。

   弘扬佛法家乡 ——索达吉堪布《如意宝藏论》讲解 第30课（显宗部分） ›
9. 以讲经说法利益众生

   作为一个出家人，为了保护自己的修行境界，尽量少说奇奇怪怪的语言。佛陀虽然有神通，但不以此作为利益众生的主要途径，而是以讲经说法为主，佛陀的追随者也应如是随学。在上师如意宝的传记中，有很多精彩的故事，但基本没讲过神通。法王如意宝每天示现的，就是通过讲经说法利益众生。

   出家人神通讲经说法 ——索达吉堪布殊胜赞讲解 第2课 ›
10. 弘法要讲菩提心的功德

    我多次讲过：道友们以后去弘法，如果实在没有时间传讲全部的《入菩萨行论》，也要讲前面的四品或者第一品——菩提心功德，也可以讲《华严经》里面的《净行品》。菩提心的功德让很多人听了之后，会自然而然地生起菩提心。

    弘法菩提心 ——索达吉堪布大乘经庄严论讲解011 ›
11. 对非佛教徒不能一律排斥

    我们不能认为自己是学大乘佛法的，对不是信仰大乘佛法的人就一律不管，对非佛教徒一律排斥：“我们都是皈依佛教的，非佛教徒不要来、不要来！”这样是不行的。对于非佛教徒，即使不可能长期给他讲教言，但在必要的时候，也要让他们逐渐趋入佛法。

    非佛教徒排斥 ——索达吉堪布大乘经庄严论讲解015 ›
12. 毫无保留地为别人讲法

    所以，我们在自己的人生当中，要毫无保留地为别人讲法，除了不能随便对外宣说的密法境界和窍诀以外，应尽量把自己拥有的佛法与别人分享。

    讲法分享 ——索达吉堪布大乘经庄严论讲解051 ›
13. 传法是荷担如来的教法

    我希望堪布、堪姆们，包括一些辅导员要明白：传法对你们来说，真正是在即生中荷担如来的教法。虽然这是一种压力，比如每天都有课，无论休息还是睡觉，内心确实不是那么轻松，我自己都有这种感觉，但是有课的当天是很充实的，包括课前、课后念诵发愿回向文——这些都让我觉得人生非常有意义。

    传法辅导员压力 ——索达吉堪布大乘经庄严论讲解052 ›
14. 安住正法并传给有缘人

    我们需要做的两件事情是：一是自己安住在这样的真实义当中；二是自己所知道的法义在有限的人生当中，也应该传授给有缘的人，让很多生命得到净化。当然，让每个人都做到不一定现实，但这样发愿非常好，这就是菩萨的善巧方便，也是我们需要做的事情。

    发愿善巧方便 ——索达吉堪布大乘经庄严论讲解089 ›
15. 哪怕对一个人也要传下去

    我们以后自己好好闻思修行，自己具有的六波罗蜜多的行为，在力所能及的范围内，哪怕是对一个人也要传下去，这就是报答佛的恩德、报答上师的恩德。

    闻思恩德报答 ——索达吉堪布大乘经庄严论讲解097 ›
16. 和谁交往自己都能适应

    不管和谁交往，自己都能适应，这一点非常重要。我们有些人很有利他心，闻思修行也很不错，但社交能力却比较差。最后，弘法利生基本没有希望。有些人虽然智慧不是特别高，但对世间那一套搞得比较懂，在弘法利生方面反而有一些因缘和能力。

    利他弘法利生 ——索达吉堪布论语讲解 第11课 ›
17. 有愿望还要有方法

    敞开心扉，我心里想的，唯一就是在短暂的人生中，依靠佛法来利益一些众生，这应该也是每位修行者所希求的。虽然我们希望自他都能得到一点利益——有这个愿望很好，但是如果没有方法，也终究不能达成。就像一个想赚很多钱的商人，如果没有方法，最后也只能事与愿违。

    愿望 ——索达吉堪布祈祷莲师之功德 ›
18. 佛法跟众生的快乐息息相关

    佛法所讲的道理，跟众生的快乐息息相关。如果没有佛法的指引，众生的今生来世都很痛苦。现在为什么有那么多修行人，对佛法有深切的感受？一方面，跟自己获得的快乐有关系；另一方面，跟所有众生的快乐有关系。所以，我们要不惜生命保护佛法。

    快乐 ——索达吉堪布发起菩萨殊胜志乐经讲解13 ›
19. 稍有名气也不要傲气冲天

    个人而言，虽然不敢说坐上师们的法座、行上师们的行处，但这么多年以来，自己也一直在尽心尽力地追随上师们的足迹，以绵薄之力护持佛法。我也希望你们能够尽量地自利利他，不要稍有名气和出路时就傲气冲天。

    自利利他名气护持佛法 ——索达吉堪布圣大解脱经讲解38 ›
20. 讲经说法要了知大众的心

    讲经说法时，至少应大概了知大众的心，这个很重要。我们去不同的地方、不同的国家，一定要知道当地人关心什么、烦恼什么、希求什么、所面临的困境是什么……如果对诸如此类的事有所了知，在当地讲经说法就不会有太大困难。

    讲经说法烦恼困境 ——索达吉堪布大乘方广总持经讲解2 ›
21. 护持正法并以善巧方便宣说

    我们也应该护持所学的教法，并以善巧方便为人广说。每个人都应该发愿：“我今生乃至生生世世，都要尽心尽力护持正法，不要变成破坏正法的人！”对法本、佛塔、佛像的保护，都属于护持如来正法。但光是护持还不够，作为大乘佛教徒，我们还要以善巧方便，广泛地为众生宣说。

    护持正法善巧方便发愿佛塔 ——索达吉堪布大乘方广总持经讲解6 ›
22. 哪怕只有一个人也要宣讲

    每个人都要想：“这么圆满的如来教法，将来哪怕只有二十个人、十个人、一个人，我也要慢慢给他们宣讲。只要播下了解脱的种子，一定会次第开花、结果。”

    教法种子解脱 ——索达吉堪布大乘方广总持经讲解6 ›
23. 每个人都应该荷担起如来的家业

    以后的话，我想你们并不是一直听听听就可以了，听完了就完了，不是这样的。你们每个人都应该荷担起如来的家业。

    大家听受之后，要么自己好好修行，获得成就；要么将所得受的这么殊胜的佛法，弘扬于不同的世界，这是一定需要的。因为佛法的甘霖，一定要滋润万物，一定要对众生起到作用。

    弘扬成就 ——索达吉堪布赞僧功德经讲解4 ›
24. 随缘弘法、随缘教育

    当年佛陀转法轮时，也有很多外道诽谤，这种现象在任何时代中都难免。别人的误解，只是他们的一种看法，对我们不会有害处，更不会有损于佛教的真理。

    但是引导别人时，还是要正面给他宣讲道理。他有缘接受当然很好，如果无缘接受，我们也随缘。佛教一直讲随缘，随缘弘法、随缘教育，这很重要。

    误解随缘弘法 ——索达吉堪布为什么要利他-问答-第三届世界青年佛学研讨会 ›
25. 心灵甘露应分享给众生

    智慧不分民族、地域，也不分国界。大德们历经千辛万苦，从印度获得了释迦牟尼佛和二圣六庄严等尊者的智慧精髓，再一代一代地传到了今天。我们现在也一样，不管是藏地、汉地或者其他任何地方，如果有对今生来世或对众生特别有意义的心灵甘露妙药，自己得到之后，应该分享给其他众生。

    智慧民族分享 ——索达吉堪布苦乐道用讲解02 ›
26. 不能强迫他人接受某部法

    佛陀再三嘱咐他们：你们以后一定要好好弘扬《法华经》，如果众生对它没有信心，就宣讲其他法。这一点还是很重要，我们不能强迫他人必须接受某部法。

    信心强迫弘扬 ——索达吉堪布妙法莲华经 第58课 ›
27. 摄受弟子先打好稳固基础

    你们很多人以后都会摄受弟子，这时不能一开始就让他们放松、安住。首先，应让他们供水、修加行、磕头，闻思《亲友书》《大圆满前行》等简单的法，然后次第闻思一些显密教典。打好稳固基础之后，再对其宣讲有关空性和认识心性方面的教言，之后再让他们自然安住。这是最为稳妥的修行方法。

    弟子加行空性心性 ——索达吉堪布定解宝灯论讲解（2003年版） 第12课 ›
28. 报上师恩要护持正法

    护持正法非常非常重要。将来，不仅我们自己，对任何一个佛教徒而言，如果想报答自己上师的恩德，在上师离开后，都要护持正法。做其他的，我觉得不一定很重要，多做弘法利生的事才最重要！

    护持正法上师弘法利生 ——索达吉堪布妙法莲华经 第44课 ›
29. 弘法利生要掌握分寸

    如果你们将来有机会出去弘法利生，要注意掌握分寸，要有一定的智慧，不要操之过急，也不要太过缓慢。如果旁人看到你遇事急躁、紧张、懒惰、懈怠、放逸，这些负面印象会对你的弘法事业乃至修行、生活带来很多不利，所以，这些方面一定要多加注意。

    弘法利生智慧懈怠 ——索达吉堪布《忠言心之明点》讲解02 ›
30. 惭愧弟子也有弘法的责任

    大家不要认为护持正法不是自己的事情。有些人想：“我只是一个平凡的小僧人、惭愧弟子，怎么有资格弘扬正法呢？”很多人自称“惭愧弟子”，其实内心很傲慢。即使你是“惭愧弟子”，也有弘扬佛法的责任。

    护持正法傲慢责任弘扬佛法 ——索达吉堪布圣大解脱经讲解22 ›