菩提心与利他

弘法利生续

1. 有了境界一定要转法轮

   没有不转法轮的佛陀，也没有不出定利益有情的八地菩萨。所以，我们依止上师学佛法，当有了一定境界的时候，一定要转法轮。这才真正实现了上师培养你的目的。

   上师 ——索达吉堪布《现观总义》·现观庄严论总义讲解11 ›
2. 必须要有弘法利生的事业

   许多年以前，我在上师如意宝面前听受了这部法，当时的很多内容已经忘了，但始终忘不了的，就是获得法身并非究竟目标，必须要有弘法利生的事业，所以修行人绝不能希求没有事业的法身佛果。而直到现在我都认为，这是最根本的问题。

   弘法利生佛果 ——索达吉堪布《现观总义》·现观庄严论总义讲解15 ›
3. 度化众生先要有勇气

   世间一般人不要说度化众生，有时候连跟别人说话、接触的勇气都没有；山里面的有些修行人也是这样，刚来的时候很擅长和人沟通，但修着修着就变了，好像外面紫外线很强谁都不敢看似的。如果这样，怎么可能做到像菩萨那样百千万劫现无量身度化众生呢？是没有办法的。

   度化勇气 ——索达吉堪布现观庄严论讲解10 ›
4. 有了佛教基础之后要出去弘法

   不管男女众，我希望大家经过十年八年的学习，有了一些佛教基础之后，要出去弘法。只要能保证自己意乐清净，就可以去弘扬佛法，否则对身边那么多不懂佛法的可怜众生坐视不理，是违犯菩萨戒的。虽然我们不一定具足一地菩萨的法布施，但也应以趋向于一地的因缘去做法布施。

   弘扬佛法菩萨戒法布施 ——索达吉堪布现观庄严论讲解13 ›
5. 不要想着马上传大圆满

   我们有些人刚出家、刚当法师的时候，总有一股冲动，恨不得马上给众生传一个大圆满，让他们获得虹身成就，然而这根本是不现实的。

   出家法师大圆满冲动 ——索达吉堪布现观庄严论讲解54 ›
6. 有了成就要想到利益众生

   大家也知道，其实佛陀成就的真正目的就是转法轮、利益众生。所以，一旦我们自己有了一些智慧、有了一些成就的时候，一定要想到利益众生，如果没有想到利益众生，那你得到的成就也没有什么，就像世间的一些成就一样。

   利益众生智慧成就 ——索达吉堪布宝性论讲解26 ›
7. 评上法师更不能傲慢

   不管你是得到了毕业证，还是评上了法师、堪布、堪姆，如果比以前更傲慢、更有嫉妒心，也不去转法轮、不去利益众生、不去发心，这样确实不行。

   傲慢嫉妒利益众生法师 ——索达吉堪布宝性论讲解34 ›
8. 得到佛法很难得

   每个人得到佛法确实也是很难得的。身边有那么多众生都在不断造业，造恶业方面特别擅长，行持善法不是很理想。我们得了佛法以后，将来在弘法利生方面能起到很大的作用，大家应该先听闻正法，有了智慧以后，慢慢可以无私地利益众生。

   恶业利益众生 ——索达吉堪布宝性论讲解41 ›
9. 从佛法得利益后传给他人

   我们学院很多法师，未闻法前根本不了解佛法，甚至还很苦恼。遇到佛法后，自己真正从佛法中得到了许许多多利益，之后就致力于将自己的境界传授给他人。当然，也不一定是让众生在今生来世获得断除一切轮回根本的利益，哪怕是解决生活问题的窍诀，他们也愿意传授。

   法师 ——索达吉堪布般若摄颂讲解35 ›
10. 要有护持佛教的发心

    在座诸位都是佛教徒，既然是佛教徒，就要有护持佛教的发心。前一段时间我在汉地讲了一堂课，当时我在课上说：每个人都要发心护持如来的教法和证法，不能认为护持佛法只是法师和出家人的事情，其实，每个在家居士以上的佛教徒都有这个责任。

    发心责任 ——索达吉堪布佛说无量寿经讲解28 ›
11. 各派法师一起弘扬正法

    现如今，不承认因果轮回、前世后世的观点，已经驾驭了整个世界，此时，佛教各派具有大慈大悲心的法师们，应该一起站出来，弘扬本师释迦牟尼佛的正法，利益无边无际的众生。

    因果正法 ——索达吉堪布妙法莲华经 第8课 ›
12. 讲法要看对象

    听说个别法师，跟领导交往时，经常说：“我们修行人要始终安住在寂静处，一定要生起出离心。”对方根本不知道什么是“出离心”。在佛教圈子里，出离心和菩提心固然重要，但对于从来没听过这些术语的人来讲，说了等于没说。所以，讲法要看对象。

    出离心菩提心法师 ——索达吉堪布妙法莲华经 第16课 ›
13. 听法越久越要有度众生的心

    听闻大乘佛法越久，越要有度众生的心，而且度众生也不是除了讲法什么都不干，还是要培养各方面的能力。有些法师也认为：“如果我只讲经说法，其他事都不参与，这不一定好。将来真有弘法利生的机缘时，可能我很多事都不会做。”所以，大家要培养讲经说法的能力，同时也要懂得做人、做事。

    做人讲经说法能力 ——索达吉堪布妙法莲华经 第21课 ›
14. 讲法要具大悲安忍与空性

    所以，我们讲法时，要具足三种条件：要有大悲心、安忍心，还要安住空性。这几点希望大家记住，每天课程的重点要牢记。以后我们给别人讲课也好，自己听课也好，修行也好，一定要对众生有大悲心、安忍心，还要重视空性，这三点非常重要。

    大悲心安忍空性讲法 ——索达吉堪布妙法莲华经 第39课 ›
15. 弘法为众生指明正道

    我们之所以弘扬佛法，并不是想壮大自己的教派，而是想为众生指明正确的道路。众生一旦步入正途，自然会感到快乐；而让众生快乐，就是大乘佛教的根本理念。因此，我们经常要求大家多学习佛法。

    弘扬佛法教派快乐 ——索达吉堪布妙法莲华经 第41课 ›
16. 干好事要勇敢

    大家平时不要有太多害怕、担忧，我的想法是：就勇敢地讲，即使不成功，也没事。干坏事不必勇敢，但干好事要勇敢。

    勇敢担忧害怕 ——索达吉堪布妙法莲华经 第45课 ›
17. 以佛法跟他人结缘

    佛法不可思议，众生听后有极大的利益。因此，我经常要求大家，因缘具足时，尽量以佛法跟他人结缘。本师饶益众生最主要的手段，就是说法。包括后来的印度“二胜六庄严”，及其他高僧大德，他们度众生的主要方法，也不是显神通，不是算命，就是宣说佛法真理，让众生破迷开悟。

    结缘说法神通 ——索达吉堪布妙法莲华经 第52课 ›
18. 遇人提问不能生嗔心

    许多经论中，谈及智慧度时，指的就是答疑。因为人们确实有各种疑惑，用智慧宝剑将它解开，是非常重要的。对听众来讲，有时在大众中听法，不如答疑的作用大，甚至有人会因此步入正道。所以，遇到别人提问时，不能生嗔心。

    智慧嗔心疑惑 ——索达吉堪布妙法莲华经 第53课 ›
19. 传播佛法人人有责

    传播佛法很重要，我们每个人都有责任。大家不要认为：“我不是法师，又没有堪布、堪姆的证书，怎么能讲课呢？”但有时，得到证书也未必可靠，有些人得到后马上跑了，目的不是很纯正，这个证书以后也起不到什么作用。有些人虽然没有证书，但心很虔诚，有信心和悲心，自然能利益众生。

    证书悲心利益众生 ——索达吉堪布妙法莲华经 第54课 ›
20. 说法要有欢喜心

    我希望很多堪布、堪姆、辅导员，不要觉得说法累，一定要有积极性和欢喜心，这样许多护法神和白法天尊会始终保护你，这是绝对的。这样的道理，以前我也引用很多教证讲过。虽然在这期间，可能有违缘——就连无垢光尊者传法时，也出现过一些违缘，但这其实很正常。

    说法欢喜心护法神违缘 ——索达吉堪布妙法莲华经 第56课 ›
21. 利益众生的主要方法是说法

    利益众生的主要方法是什么？就是说法。如果给予财富，或给他们安慰等，这些有没有利益？暂时有一些，但若想真正断除众生的无明烦恼，就要说法，以弘扬佛法的方式才能实现。

    利益众生说法无明烦恼 ——索达吉堪布妙法莲华经 第57课 ›
22. 弘法不需要有人来安排

    有些人根本没有弘法利生的意乐，好像只追求个人享受，除此之外，并没有想：“这个地方很偏僻，我应该给众生种下善根。”反而认为：“我待一个月就可以了，你们派其他人来。”其实弘法不需要有人来安排。如果必须等人安排，说明你没有自觉性，不算真正的大乘佛子。

    弘法利生善根自觉性佛子 ——索达吉堪布妙法莲华经 第57课 ›
23. 真正的护法具正见能说法

    《大般涅槃经》说：“言护法者，谓具正见，能广宣说，大乘经典。”具足正见，能广说大乘经典，就是所谓的“护法”。汉地很多居士，胳膊上经常戴着红色的“护法”二字，但是爱用棍棒打人，这不一定叫护法。真正的护法，是具有正见，能宣说大乘佛法。

    护法正见居士大乘 ——索达吉堪布妙法莲华经 第57课 ›
24. 传承千万不要断绝

    人一代一代都要离去。我们老一辈的这些人离开后，希望你们年轻人得到这个传承之后，千万不要让它断绝。在世间，哪怕对一个人，也要弘扬！

    传承年轻人弘扬 ——索达吉堪布妙法莲华经 第60课 ›
25. 为未来做好准备

    我们每个人都应该为未来做好准备，一方面，如果有因缘待在这里，就好好地闻思修行；另一方面，如果能带着正法到各地弘扬，这也符合大乘佛子一直以来的心愿。在各地弘法的过程当中，有道场是最好的；如果条件不具足，至少有一个自己居住的地方，再慢慢以佛法和众生结缘。

    闻思弘扬道场结缘 ——索达吉堪布《楞严经》讲解 第43课 ›
26. 以菩提心入世弘法

    只要自己心中不存名闻利养之想，末法浊世的众生还是很需要有人为他们讲经说法、开示引导的。学院每年都有法师毕业，我希望大家能以菩提心入世弘法，只要有一点点因缘，都应该尽力地去利益众生。

    菩提心利益众生名闻利养 ——索达吉堪布《楞严经》讲解 第68课 ›
27. 尽力弘扬正法

    各位道友将来如果有机会，一定要将有益的正法传授给有缘众生。对许多城市里的人来说，可能尽其一生都难以值遇如此珍贵的教法。我们既然获得了这样的法宝，就应该尽力弘扬，这就是真正的转法轮。

    正法转法轮弘扬 ——索达吉堪布《楞严经》讲解 第87课 ›
28. 对社会广泛涉猎多角度思考

    在学习《楞严经》的同时，大家还要对社会的方方面面广泛涉猎、多角度思考，而不是只会读经，其他什么都不管。当今时代需要什么样的思想？未来自己弘法或者实修，需要哪些窍诀与方便？……这些都应当提前规划。希望在座的各位在弘法的过程中，都能未雨绸缪，适时调整。

    弘法思考 ——索达吉堪布《楞严经》讲解 第97课 ›
29. 弘法利生首先需要调伏自心

    如果你们要弘法利生，首先需要调伏自心。至少做到在面对任何违缘障碍时，都能保持相对淡定的心态。虽然要达到完全稳固的境界有一定的难度，但无论是在弘法利生还是在个人禅修中，培养一颗坚强从容的心都是至关重要的。

    弘法利生调伏违缘 ——索达吉堪布《楞严经》讲解 第105课 ›
30. 弘法过程中的困难微不足道

    在这末法时代，我们得到珍宝人身极为不易。想到上师们为了法而舍生忘死的精神，想起上师们的恩德和付出，就会觉得自己在弘法过程中遇到的困难微不足道，即便粉身碎骨也在所不辞——我们应该秉持着这样的精神来弘法利生。

    人身恩德弘法利生 ——索达吉堪布《楞严经》讲解 第107课 ›