精进

为重法故，不惜身命，何况王位、城邑、聚落、宫殿、园林一切所有，及余种种难行、苦行。

身四威仪中，观佛深功德，昼夜常不断，是彼净妙业。

如是诸菩萨，在于无量劫，勤心常修习，一切诸善根。

供养一一佛，悉尽未来际，心无暂疲厌，当成无上道。

十方一切诸魔王，菩萨威德悉调伏，勇猛安住莫能坏，决定修行究竟法。

为众生故，于无量劫，行菩萨行，无有休息。

无量无数劫，积集智功德，无量劫海中，修习诸大愿，广修菩萨行，具足一切地，以诸方便力，广度一切众。

若人无定心，即无清净智，不能断诸漏，是故汝勤修。

无量亿劫在生死，而无疲倦悔厌心，观诸众生逼切苦，常为众生作利益。

无量千劫中，被大无边甲，为欲令众生，解脱诸苦恼。

当舍于懈怠，远离诸愦闹，寂静常知足，是人当解脱。

世间众生多住无业，而恒自计住于有业。世间众生多诸懈怠，而恒自谓发起正勤。

世有二人应受信施。何等二？一者勤行精进，二者得解脱者。

智者常精进，勤修清净道，离苦得安乐，诸佛所称叹。

常化诸众生，心不生疲倦，于无上菩提，坚固不退转。

我不忆尔时所好作务随去。不好作务而不随去……无有为事而不究竟。无有作善而善不终讫。

菩萨能决定，自利及利他。以善精进力，坚固无退转。

譬如，纵然经过恒河沙数劫虚空亦无有厌烦、无有灰心。虚空亦无生、无灭、无毁、无散。何以故？虚空无实之故。若任何菩萨了知诸法无实则不生疲厌、失望之心。

为求法故，不惜身命，修诸善根，心无厌足。

佛陀出世及住世，信仰佛教皆难得，人身亦为难得故，当于佛法倍精进。

如是诸菩萨，普为诸众生，能于一切时，精进被甲胄

多闻无厌足，勇猛勤求法，如闻而演说，不希求利养。

常勤精进无妄念，当速成就自他利。

于佛教法生信后，智者行持觉瑜伽，不应耽词而安住，得法后当恒勤修。

汝莫惜身命，持心如金刚，正问诸师道，莫舍正信意。

我常舍千身，支分及头目，为求无上道，闻法无厌足。

过去无量佛，现在及未来，一切从善起，住不放逸道。

一切波罗蜜，勤修无退转，得诸方便力，由是度众生。

懈怠之人多受众苦。

常行精进者，菩提则不难。