精进

诸烦恼之根，即是为懈怠，何人具懈怠，彼无诸善法。

佛说不放逸甘露，放逸乃为死亡处，

是故汝为增善法，当恒敬具不放逸。

真实喜善法，依信及欲乐，

念等功德增，烦恼之对治，

具无贪等德，彼等有七种，

遍知勤如是，智者真实行。

所谓不放逸，即是无贪、无嗔、无痴而精进行持善法，在内心防护有漏法，它是一切世间和出世间福德的根本。

如我所说诸善法，谓戒闻舍与忍辱，以不放逸为根本，是名善逝最胜财。

所说一切诸善法，根本即是不放逸。

如我所说诸善法，谓戒闻舍及忍辱，以不放逸为根本，是名善逝最胜财。

诸烦恼之唯一因，唯是懈怠余何有？何人一有懈怠心，一切善法皆归尽。

一切善法成就之根本乃为信乐。

为摄善法及利有情，其心勇悍无有颠倒，及此所起三门动业。

增长圆满善法者即是精进。

懒惰属于愚痴，是障碍善法的一种心法。

懒惰属于愚痴，是障碍善法的一种心法。

无贪、无嗔、无痴，精进修持善法，断除有漏、护持自心。

求善法无厌，精进转增益。诸菩萨如是，好乐诸功德。

一切诸善法，乃至阿耨多罗三藐三菩提，皆从精进不放逸生。