精进

诸烦恼之根，即是为懈怠，何人具懈怠，彼无诸善法。

贪图懒乐味，习卧嗜睡眠，

不厌轮回苦，频生强懈怠。

菩萨欲长住轮回，勤利众生修刹土，

纤尘不生厌倦心，彼具精进无懈怠。

闻诸妙道法，不能以益身，如是之过失，皆由懈怠心。

诸烦恼之唯一因，唯是懈怠余何有？何人一有懈怠心，一切善法皆归尽。

菩萨若能发起精进……即于阿耨多罗三藐三菩提不为难得。何以故，海意，由精进故乃得菩提，若懈怠者于佛菩提远中复远。

当舍于懈怠，远离诸愦闹，寂静常知足，是人当解脱。

世间众生多住无业，而恒自计住于有业。世间众生多诸懈怠，而恒自谓发起正勤。

懈怠之人多受众苦。

若求现未乐，应离于懈怠，放逸懈怠人，如狗等无异。

恶者则近恶，或习近懈怠，坚心增恶法，彼行地狱道。

若溺懈怠泥，没苦海不出，若人勤精进，则渡生死海。

懈怠之人，是不善人，是退没人。

念死常生怖，离慢及懈怠，亲近智慧人，众恶不污心。

一切诸贼中，无过懈怠贼。

懈怠没善心，痴暗破智明。

懈怠黑云，覆诸明慧。

懈怠之心烧诸功德，譬如大火烧诸林野。