善行与功德

此法性离于文字，孰能悟入其义理，

于多劫中供养佛，方能得闻生信解。

施三宝福田，名最胜施者，

所在常安乐，后当证涅槃。

若诸有情于其父母，深心尊重、礼拜、供养，以敬爱心亲近而住，生无量福。

于一有情所，能修慈善心，

其福尚无边，何况于一切？

于诸惠施中，法施为最胜，

净心演正法，诸佛所称誉。

诸有乐福人，应尊重父母，

礼拜修供养，敬爱亲近居。

父母于世间，恩深重难报，

除无益制恶，授利劝修善。

若人先造恶，后止不复作，

是照于世间，如月云翳消。

不瞋胜于瞋，行善胜不善，

布施胜悭贪，实言胜妄语。

若人自爱己，应修诸善业，

速疾能获得，种种诸快乐。

长夜修善，若堕恶趣，受恶报者，无有是处。

若男若女，持五戒者，如是戒香，顺逆皆闻。

何时千数转轮王，尔时连同海诸地，

四洲珍宝遍充满，我供先前诸佛陀。

为彻寻觅法身故，昔日悦意且珍惜，

彼等物我无不舍，多劫惜命尚布施。

对三世如来的身像，初地到九地之间的菩萨也要供养供奉、承事恭敬。

菩萨如是以安忍力，所生之处容貌端正，一切众生之所乐见，于大会中常为诸佛之所称叹。

譬如风吹火，随小渐成大，

精进亦复然，善法而增广。

云何少施功德多耶？以方便力少分布施回向发愿，与一切众生同证无上正等菩提，以是功德无量无边，犹如少云渐遍世界。

不应嫉妒，但生随喜，若能如是除贪嫉者，是名菩萨持心净戒。

令他得乐是名为好，亦名为善，亦名为福。

福德浅薄者，难化堕恶趣，

如沙中无油，彼者岂有乐。

如是百千劫中所集诸不善业，以佛法力故，善顺思维，于一日一时，能尽消灭。

如果这个众生死后直接转生到地狱和其他趣，不一定得到。唯独转生为入处饿鬼，人间为他做的所有布施和回向，都能得到。

一称佛名，以是善根，入涅槃界，不可穷尽。

若人散心念佛，乃至毕苦，其福不尽。

慈心说法成大功德，能令佛法久住于世。

以诸十方妙珍宝，供养无数俱胝佛，

生起一次菩提心，前者不可比此福……

日月照诸花，无有恩报想，

如来无可取，不求报亦然。

少少积聚福，不能得菩提，

百须弥量福，聚胜乃能得。

十地菩萨，尚以咒护持，何况凡夫？

若有人能于佛法僧，少作微善，如毫发许，所生之处，受报弘大，无有穷尽。