菩提心与利他

乃至众生疾，尚未疗愈前，

愿为医与药，并作看护士。

盼天降食雨，解除饥渴难，

于彼灾荒劫，愿成充饥食。

为济贫困者，愿成无尽藏，

愿诸资生物，悉现彼等前。

为利有情故，不吝尽施舍，

身及诸受用，三世一切善。

舍尽则脱苦，吾心成涅槃，

死时既须舍，何若生尽施。

吾既将此身，随顺施有情，

一任彼欢喜，恒常打骂杀。

纵人戏我身，侵侮并讥讽，

吾身既已施，云何复珍惜？

若人因见我，生起信憎心，

愿彼恒成为，成办众利因。

愿彼毁我者，及余害我者，

乃至辱我者，皆具菩提缘。

如昔诸善逝，先发菩提心，

复此循序住，菩萨诸学处。

今生吾获福，善得此人身，

复生佛家族，今成如来子。

灭死胜甘露，即此菩提心，

除贫无尽藏，即此菩提心，

疗疾最胜药，亦此菩提心。

彼为泊世途，众生休憩树，

复是出苦桥，度众离恶趣。

彼是除恼热，东升心明月。

若誓利众生，而不勤践履，

则为欺有情，来生何所似？

况请众生赴，无上安乐宴，

后反欺众生，云何生善趣？

渔夫与屠户，农牧等凡俗，

唯念己自身，求活维生计，

犹忍寒与热，疲困诸艰辛。

我今为众乐，云何不稍忍？

虽曾立此誓，欲于十方际，

度众出烦恼，然我未离惑。

出言不量力，云何非癫狂？

身财及果德，舍予众生心，

经说施度圆，故施唯依心。

吾宁失利养，资身众活计，

亦宁失余善，终不损此心。

危难喜庆时，心散亦应安，

经说行施时，可舍微细戒。

念身如舟楫，唯充去来依，

为办有情利，修成如意身。

一切行为喜，此喜价难估，

故当依他德，安享随喜乐。

眼见有情时，诚慈而视之，

念我依于彼，乃能成佛道。

施等波罗蜜，层层渐升进，

勿因小失大，大处思利他。

前理既已明，应勤饶益他，

慧远具悲者，佛亦开诸遮。

悲愿未清净，不应施此身，

今生或他生，利大乃可舍。

佛子不需学，毕竟皆无有，

善学若如是，福德焉不至？

所应恩亲养，当由汝供给，

彼今已自立，不喜岂反嗔？

不愿人获利，岂愿彼证觉？

妒憎富贵者，岂有菩提心？

本师牟尼说，生佛胜福田。

常敬生佛者，圆满达彼岸。

修法所依缘，有情等诸佛，

敬佛不敬众，岂有此道理？

无伪众生亲，诸佛唯利生，

除令有情喜，何足报佛恩？

利生方足报，舍身入狱佛，

故我虽受害，亦当行众善。

诸佛为有情，尚且不惜身，

愚痴我何故，骄慢不侍众？

众乐佛欢喜，众苦佛伤悲，

悦众佛愉悦，犯众亦伤佛。