菩提心与利他

以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女子是我母。

天王当知！诸欲供养佛世尊者，当修三法：一者，发菩提心；二者，护持正法；三者，如教修行。天王当知！若能修学此三法者，乃得名为真供养佛。假使如来一劫住世，说此供养所获功德亦不能尽。

得三昧故得如实知，以如实知故，菩萨于一切众生生大慈悲。

非饮食及宝，能报父母恩，引导向正法，便为供二亲。

利益他者，乃名自利。

言多善，则莫若发广大心……发大心，超过修行历劫。

此等诸善根，回向成佛因。

世间明慧者，应发菩提心。

若有欲供养，无量寂静尊，当发菩提心，福过供养佛。

菩提心功德，是胜妙良药，一切病能治，施有情安乐。

为度诸众生，发起菩提心，以此摄诸法，以此得喜乐。

生死狱系苦有情，倘若生起菩提心，

即刻得名诸佛子，世间人天应礼敬。

犹如最胜冶金料，垢身得此将转成，

无价之宝佛陀身，故应坚持菩提心。

众生导师以慧观，彻见彼心极珍贵，

诸欲出离三界者，宜善坚持菩提心。

直接或间接，所行唯利他，

为利诸有情，回向大菩提。

故于害我者，心应怀慈悯，

慈悲纵不起，生嗔亦非当。

为令如来喜，止害利世间，

任他践吾顶，宁死悦世主。

智不住诸有 悲不滞涅槃

智不住诸有，悲不滞涅槃。

愿我直接与间接，利乐敬献诸慈母，

老母有情诸苦厄，自己默默而承受。

为沉恐怖轮回众，获得永乐之佛果，

当负利他之重任，舍弃爱自如毒食。

以是善行恒微弱，罪恶力大极难挡，

舍此圆满菩提心，何有余善能胜彼。

佛于多劫深思维，见此觉心最饶益，

无量众生依于此，顺利能获最胜乐。

欲灭三有百般苦，及除有情众不安，

欲享百种快乐者，恒常莫舍菩提心。

其余善行如芭蕉，果实生已终枯槁，

菩提心树恒生果，非仅不尽反增茂。

如人虽犯极重罪，然依勇士得除畏，

若有速令解脱者，畏罪之人何不依。

菩提心如末劫火，刹那能毁诸重罪。

略摄菩提心，当知有二种，

愿求菩提心，趣行菩提心。

如人尽了知，欲行正行别，

如是智者知：二心次第别。

愿心于生死，虽生广大果，

犹不如行心，相续增福德。

何时为度尽，无边众有情，

立志不退转，受持此行心，

即自彼时起，纵眠或放逸，

福德相续生，量多等虚空。

是父抑或母，谁具此心耶？

是仙或欲天，梵天有此耶？

彼等为自利，尚且未梦及，

况为他有情，生此饶益心？

他人为自利，尚且未能发，

珍贵此愿心，能生诚稀有！

仅思利众生，福胜供诸佛，

何况勤精进，利乐诸有情。

佛子虽逢难，善增罪不生。

如是诸观行，所积一切善，

以彼愿消除，有情一切苦。