菩提心与利他

佛于三界中，觅诸受化子，犹如牛求犊，爱念无休息。

外道秘法不示弟子。如来不尔大悲平等。而无偏党等同说法。

若以贪欲心，嗔恚怖畏心，舍一可度者，是断佛道根。

若舍一恶人，则为背佛恩，是故恶众生，不应于中舍。

善知诸众生，上中下之心，知已能引导，是名善方便。

若人于无量，阿僧祇劫中，所修集佛道，大悲为根本。

若人教恒沙，众生住罗汉，不如教一人，住大乘为胜。

若不知世法，乃至不能教化一人。

自于佛法中，如佛所教住，悲心不吝法，亦令他得住。

荷负于重担，为求菩提故，常应勤精进，不生懈怠心。

复有四法，一不轻自身，二不轻听者，三不轻所说，四不为利养。

如是诸菩萨，十大愿为首，广大如虚空，尽于未来际。

菩萨无量善，功德自庄严，皆为度众生，无量之大苦。

若堕声闻地，及辟支佛地，是名菩萨死，则失一切利。

如此四黑法，则失菩提心。

如是求二利，心无有疲懈，以无疲懈故，能得诸深法。

菩萨随所住，不开化众生，令堕三恶道，深致诸佛喝。

我所有福德，一切皆和合，为诸众生故，正回向佛道。

设以栴檀香，以涂右手者，执刀断左手，心不起增减。

智者随时施，无有悭贪心。

神龙虽现小，降雨随时宜。学者年幼稚，度人无有量。

犹在高山顶，普观众生类，我今有此法，升堂现法眼。

诸佛如来，功德平等，为教化众生故，而现佛土不同。

如莲华藏世界中境界，尽作佛事。以是智境，非情所为。

一念心净，见如来藏性，能自度度他，受寂灭乐。

一切众生，悉有佛性……一切众生，得般涅槃。

若问何为布施度，即思维一切财物以及果施舍于他众。

心是诸法之先行，若彻知心则彻知诸法，心性自在则诸法自在。

善男子，菩萨如何以菩萨之学处律仪防护？如是观察，仅依别解脱戒我不能成就真实圆满菩提真实圆满佛果，而如来于佛经及彼等中具有之菩萨行为及菩萨学处，我当学修……

以财物利益事，摄受众生。