如是求二利,心无有疲懈,以无疲懈故,能得诸深法。
——《十住毗婆沙论》
如是求二利,心无有疲懈,以无疲懈故,能得诸深法。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
心没有疲厌、懈怠的缘故,就能够得到甚深的法。如果一个人只是希求自利,那他所相应的法不一定很深,要做的事也不一定很纯洁。如果是为了自利利他,即使在操作过程中特别累,他却不一定感觉特别痛苦,因为人的心起主要作用,心如果没有疲厌、没有痛苦,做什么事情都比较堪能。