无为任运成，非依他缘证，
具足智悲力，具二利佛陀。
弥勒菩萨《宝性论·总说品》
讲解4 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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如果智慧不具备合理性，那么悲心也不应显现，结果会变成断灭。此处承许佛陀没有智慧及承许佛有平凡心的观点只不过是否定和让人理解的异名，而佛陀的本体不可思议，超离一切有无戏论，因此谁也无法通晓。
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与有为法无常不相违，因为报身并非有为法。
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众生本来具足佛陀之二身，其障碍是依靠二种资粮而遣除，并非是能生所生的因果关系，否则有法身报身变成有为法而成为无常的过失。
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大乘共称佛宝为具二清净、究竟圆满二利之三身自性