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遍智品抉择分四位

现观庄严论 · 名相与分类 · 共 4 项 · 词典各论释义

切换分类遍智品抉择分四位第 17 / 48 类

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顺抉择分是加行道的一个别名,它可分为暖、顶、忍、胜法四种阶位。

现观庄严论讲解35

讲记说,顺抉择分是加行道的一个别名,它可分为暖、顶、忍、胜法四种阶位;前面遍智品讲加行道(抉择支),侧重于抉择圣者入根本慧定的境界,以所缘空性为特法;正等加行品讲顺抉择分,则主要着眼于圣者后得境界,将大悲对境的有情安立为所缘。麦彭仁波切《注疏》说,资粮道行者以抉择诸法无自性的方式进行修持,从而获证在所取无实方面的最初明相,明相的进一步增上,即是暖位与顶位;产生能取无实方面的最初明相之际,便是忍位;此相的进一步增上,即是世第一法。

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顶位已有可用讲解

讲记、释论怎么讲

定义对于诸谛具有明增胜解的相应等持与智慧,在(防止)以违品动摇善根方面已经达至顶峰阶段。

《现观庄严论注疏》遍智品第一麦彭《注疏》解释顶位的本体

定义所谓顶位,是指在防止以违品动摇善根方面已达到最顶层。以前我们讲过,产生邪见时就会摧毁相续中的善根,而当菩萨达到顶位之后,他所证悟的空性就可以保证善根不被邪见摧毁。

现观庄严论讲解08讲记解释加行道顶位:善根不为违品动摇

归在哪一类

上品暖位的阶段以及下、中、上品顶位依次灭除对显现、空性、双运及等性的耽著。然而,绝不要误解成与中观四步境界是一个。

《现观庄严论疏》第一品 遍智

这个词在《俱舍论》《大乘经庄严论》《楞严经》另有讲法,不在这里并列。本论名相:顶位 › · 词典各论释义