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随喜修道世俗胜义二种

现观庄严论 · 名相与分类 · 共 2 项 · 词典各论释义

切换分类随喜修道世俗胜义二种第 36 / 48 类

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九、随喜修道:对于自他所作善业生起欢喜的有漏修道,即是随喜修道的法相。可分为世俗与胜义两种有境。其界限,是从二地直至十地之间。

现观庄严论略义

《略义》说,对于自他所作善业生起欢喜的有漏修道,即是随喜修道的法相,可分为世俗与胜义两种有境,其界限是从二地直至十地之间。《略义》讲记说,随喜修道是对自他所作善行生起欢喜心,由胜义和世俗两种有境摄持——胜义安住于了不可得的境界、世俗中对善根进行随喜;回向修道是从不失坏善根的角度安立,而随喜修道是从增长善根的角度安立,二者角度不同。

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现观庄严论 › 名相与分类

随喜修道世俗胜义二种共 2 项

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