趋入修行九种
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趋入修行的本体即是趋入所入对境圆满道果的大乘。
哦巴疏说，趋入修行的本体即是趋入所入对境圆满道果的大乘；所趋入的对境有暂时道的六法及所修果的三法，对此，有些论师安立为道八法、果一法。哦巴疏所列第8条是“趋入分别大证悟的共同力——六通功德及不共功德遍智”。麦彭仁波切《注疏》说，作为披甲修行的趋入对境，其中属于道的有八种，属于果的有一种，一共为九种。《略义》说，依靠大乘发心，为了获得无上菩提而修持两种利益，并主要以修所生慧所摄持的趋入大乘行为，便是趋入修行的法相，可分为九种，其界限是从暖位直至最后有际。讲记说，趋入修行的界限一般来讲是从见道直至十地末尾之间；若从间接趋入的角度来讲，安立为从资粮道至十地末尾之间也是合理的。
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