Skip to content

披甲修行

现观庄严论 · 别名:披甲正行、披大铠甲、披大盔甲

在本论分类:八事七十义 › 遍智 › 披甲修行 相关于:八事七十义 › 遍智 › 趋入修行

定义3 条摘句

麦彭《注疏》总说表遍智十法之第七

(七)披甲修行:在披挂起广大发心之铠甲以后,以违品不可侵害,并在每一种波罗蜜多中,都具备了六种波罗蜜多的修持。

现观庄严论注疏

哦巴《疏》说披甲修行之本体

披甲修行的本体就是意乐方便智慧双运的六度修行。

《现观庄严论疏》第一品 遍智

华智《略义》披甲修行之法相、分类、界限

七、披甲修行【披甲正行】:依靠大乘发心,为了获得无上菩提而修持两种利益,并在任何一种波罗蜜多中,都各自摄持了六种波罗蜜多,从而进行修持,即是披甲修行的法相。可分为三十六种。其界限,是从资粮道直至最后有际。

现观庄严论略义

分类1 条摘句

麦彭《注疏》解释颂「六六如经说」

每一种波罗蜜多都具备六波罗蜜多的披甲修持方法,就构成了以时间方向所难以测度的三十六种披甲修行。

《现观庄严论注疏》遍智品第一

辨析2 条摘句

讲记解释「披甲」之名

有了无上菩提心,就等于披上了智慧方便双运的心灵铠甲,从此信念坚定地修行六度,不会轻易改变,好比一个军人披上铠甲之后,敌人的箭、矛、子弹等就无机可乘了。

《现观庄严论释》现观庄严论讲解02

讲记辨披甲修行与趋入修行

披甲修行时也有大乘行为,但它以发心为主,以一度摄六度而修持。而趋入修行则以修所生慧为主,也就是说,这里的实际行持是以修所生慧摄持的趋入大乘行为。

《现观略义》现观庄严论略义讲解2