披甲修行
又作披甲正行
般若·现观 · 现观庄严论
定义
（七）披甲修行：在披挂起广大发心之铠甲以后，以违品不可侵害，并在每一种波罗蜜多中，都具备了六种波罗蜜多的修持。
现观庄严论注疏麦彭《注疏》总说表遍智十法之第七
披甲修行的本体就是意乐方便智慧双运的六度修行。
《现观庄严论疏》第一品 遍智哦巴《疏》说披甲修行之本体
七、披甲修行【披甲正行】：依靠大乘发心，为了获得无上菩提而修持两种利益，并在任何一种波罗蜜多中，都各自摄持了六种波罗蜜多，从而进行修持，即是披甲修行的法相。可分为三十六种。其界限，是从资粮道直至最后有际。
现观庄严论略义华智《略义》披甲修行之法相、分类、界限
分类
每一种波罗蜜多都具备六波罗蜜多的披甲修持方法，就构成了以时间方向所难以测度的三十六种披甲修行。
《现观庄严论注疏》遍智品第一麦彭《注疏》解释颂「六六如经说」
辨析
有了无上菩提心，就等于披上了智慧方便双运的心灵铠甲，从此信念坚定地修行六度，不会轻易改变，好比一个军人披上铠甲之后，敌人的箭、矛、子弹等就无机可乘了。
现观庄严论讲解02讲记解释「披甲」之名
披甲修行时也有大乘行为，但它以发心为主，以一度摄六度而修持。而趋入修行则以修所生慧为主，也就是说，这里的实际行持是以修所生慧摄持的趋入大乘行为。
现观庄严论略义讲解2讲记辨披甲修行与趋入修行
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。