修道功用六种

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修道功用【大乘修道作用】：修道成果的功德，即是修道功用的法相。可分为六种。其界限，是从获得修道的第二刹那，直至最后有际之间。

现观庄严论略义

《略义》说，修道成果的功德，即是修道功用的法相，可分为六种，其界限是从获得修道的第二刹那，直至最后有际之间。哦巴疏列六种：一、内在的因——心拥有自在而普遍息灭分别妄念；二、敬礼外缘——宣说取舍的善知识等一切大德；三、能克胜贪心等烦恼之因；四、果痛苦之祸患不能侵害；五、能成就究竟果位圆满菩提；六、安住于如此修道的所依补特伽罗连所住的处所也成了供养之依处。麦彭仁波切《注疏》说，修道功用即修道的作用与功德，可归为自相续所属的五种功德，以及他相续所属的一种功德；其中自相续所属的功德，又分为暂时的四种功德与究竟的一种功德。

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