修道功用
又作大乘修道作用修道作用
般若·现观 · 现观庄严论
定义
修道功用【大乘修道作用】：修道成果的功德，即是修道功用的法相。可分为六种。其界限，是从获得修道的第二刹那，直至最后有际之间。
现观庄严论略义华智《略义》道智十一法之五
二地菩萨以上修道成果的功德，叫修道功用。修道功用可分为六种。在有学位，第一刹那见道尚未得此功德，所以它的界限是从获得修道的第二刹那开始，直至最后有际——十地末尾之间。
现观庄严论略义讲解2讲记解释华智《略义》修道功用
分类
以上所述，即为自相续所属的五种功德，以及他相续所属的一种功德。其中自相续所属的功德，又分为暂时的四种功德与究竟的一种功德，一共为五种功德。
《现观庄严论注疏》道智品第二麦彭《注疏》总结遍息、敬一切至供养依六种修道功德
辨析
（五）修道功用：即修道的作用与功德。
现观庄严论注疏麦彭《注疏》总说七十义
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