随喜修道世俗胜义二种
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九、随喜修道：对于自他所作善业生起欢喜的有漏修道，即是随喜修道的法相。可分为世俗与胜义两种有境。其界限，是从二地直至十地之间。
《略义》说，对于自他所作善业生起欢喜的有漏修道，即是随喜修道的法相，可分为世俗与胜义两种有境，其界限是从二地直至十地之间。《略义》讲记说，随喜修道是对自他所作善行生起欢喜心，由胜义和世俗两种有境摄持——胜义安住于了不可得的境界、世俗中对善根进行随喜；回向修道是从不失坏善根的角度安立，而随喜修道是从增长善根的角度安立，二者角度不同。
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