闻思修行
系统闻思续
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佛教需要系统、次第的学习
但所有宗教里，佛教其实是非常深奥的，按理来讲，应该需要系统、次第的学习。这种学习在汉地，可能因为历史原因或传统习惯，确实没有得到广泛推行。现在汉地有那么多佛教徒，但不管是个人还是团体，像世间读书那样从小学、中学、大学……一步一步认真学习佛教知识的，可以说是凤毛麟角。
——索达吉堪布密宗文化与现代艺术-演讲-北京大学 › -
更重要的是用智慧做加持
很多上师、堪布、活佛，用自己的身体或者其他方式给大家灌顶、加持，这很重要，但我觉得更重要的，可能是用智慧做加持。
——索达吉堪布佛法智慧与智慧人生-问答-南京大学 › -
学净土也要系统闻思
现在很多学净土的人觉得，单纯依靠信、愿、行就可以，不需要学习理论，其实这对一些年轻人来讲，不一定适合。还是要系统闻思，否则很难断除怀疑。
因此，希望你能长期、系统、认真地学习，很多疑问自然而然会消除。那个时候，才是真正在修学净土。
——索达吉堪布藏传佛教对都市青年的吸引力-问答-荷兰莱顿大学汉学院 › -
佛教徒都有必要学习佛教理论
实际上只要你是佛教徒，不论在家出家，都有必要学习佛教理论，否则就成了徒有虚名。
——索达吉堪布藏传佛教的思想-演讲-日本东京大学 › -
全面系统地学习佛法
佛法可以说是最甚深的哲学，如果大家能对它进行全面、系统的学习，就会逐渐明白心的奥秘，对内心有一定的把握和感悟，由此人生会变得快乐，外在世界也会变得美好。
——索达吉堪布快乐人生——佛法可以改变世界-演讲-日本早稻田大学 › -
把生命用在学习思考上
其实，每个人的每一天、每一小时、每一分钟、每一秒都非常珍贵，并且由此而形成了我们的生命。我们把生命用在古今中外的学习上是非常值得的。但现在很多人并没有把生命用于学习、思考上，这很可惜。
——索达吉堪布财富与人生价值-演讲-南京农业大学 › -
学习是最长久稳固的幸福
我认为学习是人生中最有意义的事，也是最长久和稳固的一种幸福。许多人自认为很幸福，但有些表面上看似幸福，实际却成为今后的痛苦之因；或者因为当下的幸福稍纵即逝、瞬息万变，最终变成了痛苦——佛教把这种痛苦称为变苦、行苦。
——索达吉堪布大学生与幸福-演讲-上海交通大学 › -
出世间的智慧要系统学习
我觉得很多汉地的佛教徒，信心虔诚，也有一些世间的智慧，但出世间方面的智慧，还需要通过系统的学习来进一步提升。学习不是件轻松的事，但你要想成为一名真正的佛教徒，就应该要在这上面投入一些时间和精力。
——索达吉堪布当代的公平与正义-问答-中国政法大学海南校友会 › -
学习是终身的事情
学习是一件终身的事情，永远没有结束的时候。
——索达吉堪布向内走，向外看-演讲-第七届世界青年佛学研讨会 › -
不懂佛理慈悲也会偏离轨道
首先要善于学习。如果连佛教的基本道理都不懂，那你的行为即便是出于一颗慈悲的心，也很有可能偏离佛教的轨道。
——索达吉堪布向内走，向外看-问答-第七届世界青年佛学研讨会 › -
每天记住一句不久成智者
就拿学习来讲，萨迦班智达曾说：“自己所需诸论典，每日之中记一句，如同蜂蜜及蚁窝，不久即将成智者。”在学习时，每天记住一点，不用很长时间，自己就会变成智者，正如蜜蜂一点一滴地积累蜂蜜，蚂蚁一点一点地建造蚁穴，总有一天会达成所愿。因此，我们在人生当中也要恒常学习，这很重要。
——索达吉堪布佛教如何理解自我慈悲-演讲-西班牙 康普顿斯大学 › -
大学时代是追求真理的好时光
大学时代是一个人追求真理的最好时光，而我们只有一次读大学的机会。所以大家在大学期间，千万不能懒惰、散乱，以无知和无聊打发时间，一定要进行有深度的学习和钻研。不管你所学的专业是历史也好，宗教也好，政治也好，凡是学业涉及的学科都应该下功夫学好。
——索达吉堪布如何实现生命的意义-演讲-非洲斯威士兰大学 › -
人生最有意义的事是勤奋学习
按照佛教的教义，人生最有意义的事就是勤奋学习。而且每一门知识都不能肤浅地草草带过，应该进行深入的研究和探讨。还应该以一颗开放包容的心，互相提问，互相辩论，培养自己的批判思想，开发自己的智慧潜力。
——索达吉堪布如何实现生命的意义-演讲-非洲斯威士兰大学 › -
学佛不要仅仅停留在表面
在这难得的一生中，最好追求一种精神上的引导，并在这种引导下长期修行。对于已经开始学佛的人，希望大家不要仅仅停留在表面，应该要深入一些，从显宗的五部大论一直学到密宗的无上大圆满。
现在很多人学佛只是流于表面，这样真的很可惜。
——索达吉堪布贫非佛教——大富长者的启示-演讲-中国人民大学 › -
讲法听法应当多花时间
其实，不管讲法还是听法，应当多花些时间慢慢来，比如对一个教证，要反反复复阅读、反反复复思维，把它的含义印到心中，之后再做进一步串习。
——索达吉堪布大圆满前行讲解017 › -
佛法串习的时间越长越好
如果是世间的一些无稽之谈，则尽量不要花太多时间，可是佛法对我们来讲，有百利而无一害，是生生世世的解脱津梁，故串习的时间要越长越好。
——索达吉堪布大圆满前行讲解038 › -
在无尽知识中要取对自己最有用的
阿底峡尊者说：“生命有限知无涯，寿量几许亦难晓，当依所欲取精要，犹如鹅王取水乳。”在浩如烟海的知识中，我们应像天鹅从交融的水乳中汲取乳汁一样，取受对自己最有用的知识。那么，最有用的知识是什么呢？并非是器世界形形色色的显现，而是苦集灭道的道理。
——索达吉堪布大圆满前行讲解045 › -
抽空翻阅一下大藏经
如果你们有时间、有精力，希望也能好好钻研一下《大藏经》。尤其是城市里的年轻人，通过网络等方便途径，很容易读到这些经典。然而，有些人可能太忙了，每天忙于各种琐事，根本没有心思读佛经。但不管怎样，希望有缘的道友还是抽空翻阅一下，对这些道理认真去思维。
——索达吉堪布大圆满前行讲解050 › -
学佛根本要懂得教法涵义
我在不同场合中，也一而再、再而三说过，光是形式上皈依发心、烧香拜佛，是没有多大意义的，学佛最根本的，就是要懂得释迦牟尼佛教法的涵义，这样才会取舍善恶、实地修持，最终令自他离苦得乐。所以，大家以后因缘具足时，一定要弘扬佛法，若能讲经说法或听经闻法，这种功德非比寻常。
——索达吉堪布大圆满前行讲解106 › -
重要的内容反复思维
大家在学《大圆满前行》时，即便无法背诵全书，至少要将重要的内容记下来，反复思维，有因缘时再跟人分享。比如在学习这段内容时，我们可以不断地反问自己：“我刚学佛时的信心是盲信还是正信？到底什么样的信心才是正信……”
——索达吉堪布大圆满前行讲解（2004年版）12 › -
学习上要有一种压力
我们学习上要有一种压力。有了压力，就会慢慢进步，最后闻思得以稳固。闻思修行务必要达到一定的境界，否则，自己这个人身就没有很好地利用。
——索达吉堪布传讲五加行与《开显解脱道》 › -
学习不要半途而废
大家在听法过程中要排除万难，前一段时间很多人的学习态度还是不错的，这几天我也看得出很多人的心情和学习的精神又开始走向低调，学习不要半途而废，一定要努力坚持。虽然我也很辛苦，你们也很辛苦，但是我们都要坚强。
——索达吉堪布开启修心门扉讲解12 › -
最好不要中断闻思
不管你是藏族人还是汉族人，多年没有闻思，行为很快就会变化的，在这里长期闻思的人，各方面非常如法，因此，希望你们最好不要中断闻思，不然很可惜，我是这样认为的。
——索达吉堪布开启修心门扉讲解32 › -
长住学院不闻思佛法很可惜
我有时候想，我们这里的有些觉姆、喇嘛，不闻思长住在这里很可惜，佛教中对治痛苦和对治执著的这么好的妙药，一直不享用，而在一边辗转痛苦真的很可怜。
——索达吉堪布开启修心门扉讲解32 › -
闻思大论典能淡漠世间希求
希望大家在闻思的过程中，尤其是闻思大的论典是相当有必要的，《俱舍论》、大中观、大因明，懂得这些论典对世间的希求自然而然会淡漠。刚来的有些人，世间八法的念头特别重，但是遇到了很多大乘的甚深论典，世间八法的念头可以说逐渐减少。因此，作为凡夫人应知道分别念的过患，然后去串习。
——索达吉堪布开启修心门扉讲解32 › -
出世间智慧不能轻易融入相续
我们学习的时间很短，而且有些人在我讲完后没有精进地看，所有的出世间智慧不可能轻而易举地融入你的相续当中，世间的稍微指点一下你马上懂得了，这一点是我们的习气。
——索达吉堪布开启修心门扉讲解37 › -
活到老学到老修到老
我总觉得有些高僧大德的弘法也好，有些居士在别人面前听课也好，就是种下一个善根而已，算不上是真正的学佛和修行，真正的学佛修行人活到老、学到老、修到老，这就是学佛的目的，如果即生当中没有成佛、没有殊胜的验相，发愿来世也一定这样做。
——索达吉堪布开启修心门扉讲解49 › -
不能把闻思修行当作一般的事
因此，在学佛的过程中，我们千万不能把闻思修行当作一般的事情，甚至舍弃这一解脱道的根本，而认为其他形象上的善根更重要。但现在很多佛教徒，都分不清楚主次，甚至很多寺院也做得不好。实际上，没有理论知识和实修的境界，一定会造作恶业，行为也会不如法。
——索达吉堪布修心利刃轮讲解14 › -
善的分别念越多越好
有些人觉得，听得太多会增加分别念，其实我觉得，这样的分别念越多越好，因为这是善的分别念。通过广闻博学，完全可以明白佛法的基本道理，潜移默化之中也会减少恶业并放弃各种无义之事。
——索达吉堪布《胜道宝鬘论》08 › -
不需要攀比，因缘具足自然会有
人都有攀比心，看谁买了一件好衣服自己也想买，听说谁得了灌顶自己也想得。其实大家不需要攀比，因缘具足的时候什么都会有。因此从现在开始，除了个别发心特别忙的人以外，大家都要好好闻思；发心忙的道友，空闲的时候也要好好闻思、念咒语，不要散乱。
——索达吉堪布《胜道宝鬘论》14 ›