菩提心与利他
帮助他人续
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财富智慧要用来利益众生
其实，你一个人就算拥有再多的财富、再好的智慧，却没有用来利益众生的话，这也没有多大意义。我们应该站得高一点、看得远一点，这样佛教才会有利他的空间，才会有广泛弘扬的机会。
——索达吉堪布浅谈佛教无常观-问答-香港三德弘法中心 › -
利他是无条件的
佛教中提倡的利他，是无条件的，不希求任何回报。在这种情况下，别人所接受的帮助，将来是不需要还债的。就像一个东西，我借给你，你以后要还；但若是送给你了，你就不用还了。
——索达吉堪布佛教的利他性-问答-山东大学 › -
因缘不成熟也应该随缘
如果我们想帮助他人，就应该发一颗好心、发一颗广大的心，只要是众生，都应作为自己帮助的对象。当然，假如自己已经努力了，但由于因缘不成熟，对他人起不到作用，那么自己也应该随缘，没有必要痛苦。
——索达吉堪布佛教的人生教育-问答-北京师范大学 › -
哪怕起一点作用也要尽力
我经常想，作为一个出家人，自己只要好好念经、打坐就可以了，没必要去接触各种人。但有时候又想：如果自己哪里都不去，什么人都不接触，这就是一种自私自利。虽然我这个人微不足道，给别人讲保护环境、保护动物，也不一定起多大作用，但哪怕能起一点点作用，还是应该尽心尽力去做。
——索达吉堪布佛教的低贪生活-问答-广西大学 › -
要想到是别人在成全自己
做慈善要有正确的理念，不能认为是自己在给予别人，而应想到是别人在成全自己——依靠别人接受帮助，才实现了自己的善愿，因此，我们要感谢被帮助者。如果没有这种理念，今天你帮助了一个人，然后一直想着何时得到回报，这种心态就不好了。
——索达吉堪布幸福的根本是心-问答-汕头大学 › -
利益众生的事业值得坚持
当然，做事过程中也许会有一些困难，有一些痛苦，但这是正常的。而且，为了众生受点苦，也是有意义的。
总之，机会难得，希望你们不要今天来、明天退，当你为自己的人生选择了一件有意义的事情之后，就一定要拼命地做下去。像这样利益众生的事业，在你离开人间之前，都值得坚持。
——索达吉堪布付出从心开始-演讲-慈慧年会 › -
利益众生能做多少就做多少
所以，在利益众生的过程中，我们能做多少就做多少，不要轻言放弃。只要有一口气，就要去帮助众生！
——索达吉堪布自他快乐的八个秘诀-问答-上海交通大学 › -
得失从缘，心无增减
身为大乘佛子，理应尽力饶益众生。如果自己付出了，效果却不理想，也要有随缘的心态。我很喜欢“得失从缘，心无增减”这句话。什么事情都要看开一点，没必要因为一点小事，自己的心起起伏伏，苦恼半天。
——索达吉堪布减轻压力的智慧-问答-广西师范大学 › -
不要认为帮助一个人的意义不大
据《释迦牟尼佛广传·白莲花论》记载，佛陀在成佛之前，有时变成人，有时变成动物，以各种方式利益众生。但是你看下来，很多时候，他那一世就帮助了一个人，以此成就了一生的行持。所以，不要认为帮助一个人的意义不大。
——索达吉堪布念修前行仪轨及禅修-演讲-中国文化书院4 › -
佛教里有最好的慈善
不过我们可以说，佛教里有慈善，有最好的慈善。因为基于菩提心的认识，佛教徒作慈善时，可以无私奉献，可以提供无界限的帮助，不分民族、文化或国界。而且，这种慈善也是遍及一切众生的，不仅仅是人类。
——索达吉堪布博学与济世-问答-东北财经大学 › -
一年当中要做一件有意义的事
人来到这个世界上，不一定非要做出尽人皆知的大事，但是至少一年当中要做一件有意义的事。什么算是有意义的事呢？就是帮助别人的事。哪怕给别人一个微笑、对别人说一句“感恩”或者“谢谢”等，这也非常好。
——索达吉堪布大学生如何面对心理压力-问答-四川大学 › -
有钱有权的人也都想求乐避苦
其实不管是有钱的人还是有权的人，都是生命，都想求乐避苦。我们作为旁观者，在有能力的时候，应该尽量给予爱，减少他们的痛苦，这就是最有意义的行为。
——索达吉堪布佛法与当代社会-问答-首都经济贸易大学 › -
遇到需要帮助的人应伸手相助
我觉得遇到需要帮助的人，还是应该伸手相助，这有可能给你带来不利，但一般不会。虽然有过一些负面的新闻报道，但这只是个别记者为了吸引观众，故意曝光的，实际上这种事大多时候都不会发生。
——索达吉堪布生命的成长与完善-问答-北京大学 › -
发自内心帮助他人
如果认为自己永远是享受者，不必要付出，这就很不合理，应该发自内心有一种帮助他人的心。如果有了这种心态，那么无论在任何宗教或社会团体中，都会得到大家的认可。
——索达吉堪布与人沟通的智慧-演讲-中国青年政治学院 › -
对受灾者进行心理疏导与安慰
就在座的各位而言，如果能够经常去一些灾难突发地亲自参与救援，对受灾者进行心理疏导与安慰，是非常有意义的——既是对自己的锻炼，也是对他人的饶益。
——索达吉堪布人类面对灾难的心理安慰-演讲-青岛大学 › -
把病人想成自己的亲人
其实医务工作者如果能把病人想成自己的亲人，就是最好的，假使你的母亲病了找你治疗，你如何对待，那么就以同样的态度对待所有病人。
——索达吉堪布医者之心-演讲-河北医科大学 › -
人的生命最为宝贵
作为医生一定要想到：人的生命最为宝贵，与之相比，其他一切都不足为重。像古代的一些医生，都是把病人的生命放在第一位。
——索达吉堪布医者之心-演讲-河北医科大学 › -
不给下一个人留下麻烦
如果每个人都做好自己该做的事，不给下一个人留下麻烦、痛苦，甚至还能帮助别人，给下一个人带去方便、快乐，那么短期看，可以利益今生跟你结缘的人；长远看，可以利益你的子孙、后辈，替他们在环境、教育、文化等方方面面，都考虑周全。我想能做到这样，才算是一个真正有学问、有修养的人。
——索达吉堪布密宗文化与现代社会-演讲-北京大学 › -
管理不是为了自己
归根结底，管理不是为了自己，而是为了帮助他人。你管着多少人，就要想到多少人，了解他们遇到的问题，去看顾、帮助，而不是觉得自己是管理者，他们是被管理者，就高高在上，对他们不闻不问。这样即使表面看起来很有管理，但人和人之间，你不利益对方，对方也不一定会来帮助你。
——索达吉堪布密宗文化与现代社会-演讲-北京大学 › -
做几件对别人有益的事
我们活在这个世间，需要生存，需要吃穿住行；但更重要的是在有生之年，能用自己的心和行为，做几件对别人有益的事，并且有头有尾地坚持。其实坚持很重要，很多人做事不能坚持，过一段时间就变了。
——索达吉堪布密宗文化与现代教育-演讲-北京大学 › -
老人摔倒还是要果断去扶
即便扶起摔倒的老人，可能会遭受误解、谴责，甚至被要求赔偿，但不管怎样，还是要果断去救，毕竟那是一条生命。
这样做了，才算是高尚的人；不这样做，我又算是什么？对此，每个人都可以扪心自问。
——索达吉堪布心灵的绿色家园-问答-南京农业大学 › -
首先要有选择，不能什么都做
应该怎么生活呢？首先要有选择，不能什么都做，那会让自己很累。在“多”和“少”的把握上，如果只是为了自己小范围的利益，可以做得少一点，休息一下也好；如果是为了身边更多人的利益，可以做得多一点，累一点也值得。
——索达吉堪布探寻生活的另一种价值-问答-上海外国语大学 › -
帮人要随因缘，心不能太急
我们帮不了所有人，也做不了所有事，要随因缘，哪怕能帮到一个人，能做到一点点，都可以。毕竟能力、因缘是有限的，如果太着急，可能会乱，会事与愿违。
——索达吉堪布探寻生活的另一种价值-问答-上海外国语大学 › -
尽己所能帮助众生遣除痛苦
有人也许会不理解：“出家人就应该在寺庙、山洞、神山等寂静地修行，插手世间俗事，完全是多此一举。”但正如刚才所说，不管是佛教的出家人，还是其他宗教徒，乃至我们所有人，都同样肩负着不可推卸的责任——尽己所能，努力帮助人类及所有众生遣除身心的痛苦。
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保持一颗欢喜心
总之，在生活中，我们要学会帮助他人，同时自己经常处于快乐中，不要因为一件小事就生气、痛苦。如果你能保持一颗欢喜心，就会发现世界其实很美好。
——索达吉堪布有爱的生活-演讲-莱索托国立大学 › -
学到本事要帮助身边的人
我们应该学习这种宝贵的精神：学到本事后，不要光想着自己赚钱，应该要尽己所能地帮助身边的人，乃至一切众生。
——索达吉堪布世界为什么需要和平-演讲-第六届世界青年佛学研讨会 › -
看得到需要帮助的人
此外，我还建议大家尽可能对正在承受痛苦的人提供帮助。当一个人春风得意时，总会有人来主动示好，提供种种方便，而当他失落、消沉时，才是他真正需要帮助的时候。我们要看得到需要帮助的人。
——索达吉堪布感谢我的世界-问答-泰国清迈大学 › -
医生要不辞辛劳地帮助别人
具有医德的医生通过传统医术来帮助别人是非常有意义的，因此一定要按照传统的医学方式来了解病人的病因，之后还要懂得如何进行治疗。作为一名医生，要不辞辛劳地付出时间和精力来帮助别人，解除众生的痛苦，这是每一位医生最基本的职责。
——索达吉堪布走出人际关系的雾霾-问答-北京大学 › -
肩负起挽救社会人心的使命
每一位老师和学生对净化人心都是有责任的，并不是社会已经无可救药了，也不是到了病入膏肓的程度。这时代如果大家共同努力，尤其是每所大学的权威老师，无论是否有宗教信仰，都应该肩负起挽救社会人心的使命。
——索达吉堪布大学生与幸福-演讲-上海交通大学 › -
要懂得关心他人
其实我们是否生活在一、二、三线城市，这些不重要，最要紧的是所有人——包括大学老师在内，要懂得关心他人、关心学生。如果学生在你眼里无足轻重，那可能连做老师的资格都没有。
——索达吉堪布大学生与幸福-演讲-上海交通大学 ›