依止上师

感恩与报恩33

上师恩德胜过诸佛与父母、一句法恩也要感恩、法供养、令师欢喜、延续上师事业

1. 延续上师精神是最大的报恩

   如果可以将上师弘法利生的精神，延续十年、百年乃至千年，就是对上师最大的报恩，也是最大的供养。修一座塔或做其他供养，对一位上师来说不一定是最重要的，而把道场的法脉延续下去，是最重要的。

   报恩供养道场 ——索达吉堪布菩提心·觉醒的心-演讲-南非 开普敦三昧宗 ›
2. 把真理传递给有缘人

   上师的离开是正常的，佛陀也会离开，我们每一个人都会离开。即使上师离开了，我们也不要忘记，将最具价值的真理，传递给千千万万的有缘人，这就是我们的责任。

   上师责任真理 ——索达吉堪布菩提心·觉醒的心-演讲-南非 开普敦三昧宗 ›
3. 得过佛法就是自己的上师

   不管是大上师还是小上师，无论名声是否广大，只要在他面前得过佛法，他就是自己的上师，对此我们应感恩不尽。

   上师名声感恩 ——法王如意宝《不离》·第八章 问道要问过来人 ›
4. 修行境界源于上师加持

   真正有智慧的人，哪怕获得一点点修行境界，也很清楚这并非靠一己之力，而是源于上师的慈悲加持，进而对上师感恩戴德，并从言语中时时表现出来。

   上师加持 ——法王如意宝《不离》·第八章 问道要问过来人 ›
5. 令师欢喜是非常关键的

   以三种欢喜来依止上师，自己证悟和觉受的功德就会增长；如果令上师不欢喜，或者破坏了缘起，那不论你再怎么修、再怎么念，功德都无法增长。所以，令师欢喜是非常关键的。

   上师功德 ——索达吉堪布不凡讲解07 ›
6. 为听闻佛法作再大供养也值得

   很多人都不明白，在具德上师前听闻佛法时供养的功德，凡夫是无法衡量的。为听闻佛法，作再大的供养也是值得的。

   供养听闻功德 ——索达吉堪布旅途脚印 价值 ›
7. 对上师恩德的忆念终身不变

   东方人依止上师或老师的风格，跟西方人不一定相同。我们东方人，尤其是佛教徒，如果年轻时依止了某位上师，从上师那里得到了真正的利益，那么，他对上师恩德的忆念将是终身不变的。即便到了老年，一提起上师的名字，他还是会流下很多眼泪。

   佛教的很多传承都是这样的。

   上师恩德依止 ——索达吉堪布现代藏传佛教大德——法王晋美彭措的生平和著作-演讲-美国芝加哥大学 ›
8. 闻一偈颂也要当作老师

   佛教中也有这样的说法：“闻一偈颂者，若不当作师，百世转为狗，成为具痣者。”如果听闻过四句的偈颂，却没有把传授者当作老师，将来所感的果报会非常可怕。所以在佛教中，无论你的老师是什么样的，无论他传授给你的是什么知识，都要把他当作一位真正的老师，这一点很重要。

   老师偈颂果报 ——索达吉堪布师生相处之道-演讲-复旦大学 ›
9. 一句法恩也要感恩

   纵然是赐予一句法恩的上师，你也要有感恩之情，一生当中不能忘。世间老师传授文化知识，智者尚且对老师铭记不忘，那么佛法的价值和利益远胜于此，我们对传讲佛法的上师更要感恩戴德。只有这样，佛法对自相续才有加持，否则，你所学的佛法就成了表面文字，不一定有强大的力量。

   感恩加持老师 ——索达吉堪布大圆满前行讲解012 ›
10. 尽量忆念上师的法恩

    退一步说，倘若你实在无法把上师观成佛菩萨，那也要尽量忆念他的法恩。比如我们对父母为什么要恭敬？就是因为他们对自己有生育、养育之恩。同样，给你传授一个偈颂以上的上师，可以长养你的智慧法身，如果你不是忘恩负义之人，就应该感激、恭敬上师，对上师起欢喜心。

    父母智慧欢喜心 ——索达吉堪布大圆满前行讲解076 ›
11. 不管变成什么人都要对老师恭敬

    实际上，不管你现在变成了什么人，都要对老师恭敬，懂得报恩。世间老师尚且要如此，那出世间传授佛法、法恩极大的上师，就更不用说了。而且，佛教中的上师跟世间的不同，一旦你依止了以后，即使他有些行为你不太接受，也千万不能诋毁。

    老师恭敬报恩上师 ——索达吉堪布大圆满前行讲解079 ›
12. 令上师最上等的欢喜是闻思修行

    有些人可能认为上师很高兴，上师缺乏这些财产，其他上师有财产，我一定要想办法供养。其实这是最下等的供养，三个欢喜中也是最下等的欢喜，令上师最上等的欢喜是闻思修行，中等的欢喜用身体承侍，下等的欢喜用财物来供养。

    供养上师欢喜 ——索达吉堪布开启修心门扉讲解37 ›
13. 相续中的法来自法师，所以要恭敬

    从我自身来说，一方面，我对于将要依止的法师会事先观察；另一方面，一旦他给我讲过法、授过传承，我就会特别恭敬，不是因为他多么了不起，而是因为我相续中的法来自于他。从世间角度来讲，一个知恩报恩的学生也会恭敬自己的老师，这是做人的基本规则。

    恭敬传承知恩报恩 ——索达吉堪布《胜道宝鬘论》27 ›
14. 上师不喜欢的事情就不做

    你作为一个弟子，哪些是上师喜欢的，哪些是上师不喜欢的，应该看得比较清楚。上师不喜欢的事情，你如果知道的话就不做，如果自己不知道，就问比较熟悉上师的人：“我们的上师对哪些方面生欢喜啊？他喜欢吃什么？他喜欢做什么？他不欢喜的事情是哪些？”应该了解之后再做。

    弟子上师欢喜 ——索达吉堪布大圆满心性休息讲解32 ›
15. 有了境界一定要转法轮

    没有不转法轮的佛陀，也没有不出定利益有情的八地菩萨。所以，我们依止上师学佛法，当有了一定境界的时候，一定要转法轮。这才真正实现了上师培养你的目的。

    上师 ——索达吉堪布《现观总义》·现观庄严论总义讲解11 ›
16. 供养不能食言

    假如你想供养上师，就一定不能食言而肥。有些人本想供养一百块钱，后来有点舍不得，就供养了五十块钱，如此过失比较大。所以，你要供养的话，数目最好先别决定，到时候再说。否则，人的分别念变来变去，今天想供养最好的东西，明天可能又舍不得了。

    供养分别念 ——索达吉堪布事师五十颂略解004 ›
17. 依止上师尽心尽力

    就我个人而言，自己依止法王多年，但终有一天，上师还是会离开世间，但在我依止上师的整个过程中，虽不敢说自己三心依止，但确实一直尽心尽力，一方面从不扰乱上师的心，另一方面一直精进努力，从这个角度讲，也没有什么后悔之处。

    依止上师精进 ——索达吉堪布宝性论讲解13 ›
18. 传承上师恩德胜过佛陀

    其实很多传承上师对我们而言从恩德方面胜过佛陀，因为我们没有机会见到真正佛陀的尊颜，但如今遇到了这些善知识也是非常幸运的，否则，我们可能见不到世间的真相。佛陀如果没有以智慧来开显真理，世间人很盲目；善知识没有开导我们的话，我们也是很盲目的。

    传承上师恩德善知识 ——索达吉堪布宝性论讲解40 ›
19. 一句法的恩德难回报

    虽然有些人认为：在这个世界上，父母对我最有恩德，或领导、家人等对我恩德最大，但这只不过是从世间某一个层面来讲。如果全面衡量，上师给我们讲一句法的恩德，我们生生世世也不能回报。所以大家都要有感恩报恩之心，还应经常赞叹上师，千万不要听法后对上师不恭敬。

    恩德父母恭敬 ——索达吉堪布般若摄颂讲解26 ›
20. 对上师以法供养为主

    世间人就是这样，刚开始跟这个上师关系好时，急着去供养，但过一段时间，这种世间关系破裂了，就开始互相说过失。我觉得这样不太好，如果你们作法供养的话，当下上师很高兴，以后也不会有各种说法和伤害。所以，对于上师，应该以法供养为主。

    上师供养 ——索达吉堪布入菩萨行论讲解018 ›
21. 只要有一口气一定要坚强

    以前法王如意宝去美国时，有一段时间我的心脏病犯得非常厉害。当时我就想：“上师在外面弘法利生，如果我因为生病而没有帮成上师，那我是非常失败的！在没有倒下去之前，只要有一口气，我一定要坚强！！”于是在好多行为方面，自己对自己有一种鼓励。

    坚强生病弘法利生 ——索达吉堪布入菩萨行论讲解072 ›
22. 善心的来源就是上师善知识

    我经常这样想：“自己现在有一颗善心、有一颗菩提心，全部的来源就是上师善知识。如果没有上师善知识，我可能还沉溺在轮回中，始终得不到解脱。”如今大家学会发愿，也是依靠善知识的恩德。

    善知识善心恩德发愿 ——索达吉堪布入菩萨行论讲解201 ›
23. 上师唯一欢喜的是依教奉行

    上师唯一欢喜的是我们依教奉行，如理如实地行持正法，若能如此，上师就心满意足了。因此，要令上师生欢喜心，就应在力所能及的范围内修持正法、利益众生，只有这样，本尊才会欢喜，上师才会欢喜！

    依教奉行上师利益众生正法 ——索达吉堪布入菩萨行论讲解201 ›
24. 想起上师恩德流泪

    前不久我去五台山闭关，事后有人问：“你闭关期间，见了什么本尊没有？”我说：“没有，只是哭得比较多。”有时候心一静下来，想起上师的恩德、诸佛菩萨的恩德，想起贪著轮回中无义琐事的众生，就会从内心深处生起信心和悲心，并流下泪水。不过，这也只是形象而已，并不是什么境界，很多道友应该都有。

    闭关恩德悲心 ——索达吉堪布莲师金刚七句祈祷文讲解7 ›
25. 报答上师恩德的方法

    其实我们后学者，在自己的生命中，每个人都有不同的上师，这些上师们对我们的恩德，用金钱、财富或者通过身体的承侍，都不一定能报得了。当然，有些人通过对上师的利生事业做贡献，这是对上师报答恩德最好的方法。

    恩德上师 ——索达吉堪布六祖坛经讲解34 ›
26. 上师的布施令相续成熟

    我经常想，如果当年上师们没有摄受我们，没有给予我们法布施和财布施，我们的相续可能会跟现在没有因果正见的世间人一模一样，在轮回当中漂泊非常可怕。但由于上师们以四摄的力量作法布施和财布施的缘故，如今我们的相续才稍微得到了一些成熟。

    上师布施因果 ——索达吉堪布大乘经庄严论讲解079 ›
27. 依法闻思修行是最好的供养

    我们现在的闻思修行，也是对佛和上师们最大的法供养。现在很多人认为，对上师最大的供养是金钱供养或当侍者，但侍者和承侍对上师来讲不一定很缺，最重要的是依法闻思修行，这是对佛陀和上师最好的供养。

    供养金钱闻思 ——索达吉堪布大乘经庄严论讲解081 ›
28. 知恩报恩很重要

    我们作为修行人，知恩报恩很重要。以前上师如意宝不管讲什么法，一讲到知恩报恩，课程时间就会比较长，上师经常举出很多例子呵斥忘恩负义者。对于有恩德的人，我们即使不能完全报答他的恩德，但也尽量不要忘记他的恩德，这是很重要的。

    知恩报恩恩德 ——索达吉堪布大乘经庄严论讲解097 ›
29. 哪怕对一个人也要传下去

    我们以后自己好好闻思修行，自己具有的六波罗蜜多的行为，在力所能及的范围内，哪怕是对一个人也要传下去，这就是报答佛的恩德、报答上师的恩德。

    闻思恩德报答 ——索达吉堪布大乘经庄严论讲解097 ›
30. 父母年老时不要离开太久

    父母也好，上师也好，对我们都有很大的恩情。当他们年龄大了，需要照顾和承侍时，我们尽量不要离开太久。否则身边没人，他们的生活会比较困难。

    父母上师 ——索达吉堪布论语讲解 第22课 ›