依止上师

善知识的重要53

修行必须依止善知识、功德依善知识而生、不能只靠自学看书、值遇上师难得、上师在世时珍惜学习

1. 首先要依止一位合格如法的上师

   古往今来的历史中可以看出，假如把善知识当作佛陀来依止，如理如实地修行，就可以获得无有烦恼障和所知障的寂灭果位。

   所以，大家在修道的过程中，首先要依止一位合格如法的上师。如果没有上师，趋往菩提的漫长道路上，很可能会被违缘打败。

   依止上师违缘 ——索达吉堪布亲友书讲解13 ›
2. 佛法无人讲说智者也难通达

   《华严经》云：“譬如暗中宝，无灯不可见，佛法无人说，虽慧莫能了。”意谓：没有灯则不可能见到暗室中的如意宝，同样，佛法无人说，即使智者也不可能通达。不说佛法，世间的知识也是如此，如果没有老师教，想自学电脑也很困难。因此，大家皆应精进依师闻法。

   闻法自学 ——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解002 ›
3. 长期依师闻法，创造好的因缘

   如果心能专注于善知识的教言，内心自然会变得良善；若心专注于恶人的言论，内心就会变得恶劣。凡夫人的心没有自主的能力，它一直随着内外因缘而转，所以大家一定要创造一个好的因缘，也即长期依师闻法。

   闻法善知识因缘 ——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解002 ›
4. 信心等功德需善知识护持

   同样，我们凡夫人有一些信心、利他心、希求解脱的心，这些功德犹如宝贵的黄金，可在菩提路中若没有善知识的护持，很容易被烦恼的强盗抢劫一空，最终无法安然到达目的地。因此，依止殊胜上师相当有必要。

   善知识信心烦恼 ——索达吉堪布亲友书讲解13 ›
5. 凡夫众生是轮回中爱玩的孩子

   凡夫众生可以说是轮回当中爱玩的一个孩子，如果没有一个真正的老师带他回家，他还会流浪、还会漂泊。所以在轮回的大旷野中，我们每一个孩子都需要找到真正的、自己的、智慧的、善知识的慈母；要遇到她，要找到自己真正心灵的归宿，我们需要有一种闻思修行的方法。

   轮回善知识归宿 ——索达吉堪布当今时代如何学佛 ›
6. 有上师的时候信心却没有

   原来我们的上师也说过：“有了信心的时候，上师已经不在了；有上师的时候，信心却没有。”所以有时候上师在、佛法在，或者是各方面的信息方便的时候，你的信心和意乐没有；一旦各方面的因缘都消失的时候，你就很着急，“哦，现在到哪里去听个课啊？去学个佛法啊？我真正想学一学啊……”

   信心上师意乐 ——索达吉堪布净土法门相关开示 ›
7. 拥有的时候懂得珍惜

   虽然很多人都有生生世世不离师的发愿，但业风的力量特别强大，不知道将来会把你推送到什么地方。因此，当你拥有的时候，应该懂得珍惜。一旦离开的时候，自己要知道，这就是无常。

   生生世世发愿无常珍惜 ——索达吉堪布厌世歌•杜鹃妙音讲解2 ›
8. 上师走了以后才珍惜

   现在这个社会，真正有智慧的人不一定受尊重，没有智慧的人却很受欢迎。我曾经说过，德巴堪布住世80多年，当地人对他恭敬的有，诽谤的也有。一旦圆寂了，8天内来朝拜法体的人，比80年来的还多。我觉得末法时代的众生真的很可怜。上师在世的时候不重视，上师走了以后才开始珍惜。

   智慧诽谤珍惜 ——索达吉堪布厌世歌•杜鹃妙音讲解3 ›
9. 禅修最好由可靠上师引导

   在这个时代，大家都很重视禅修。但我认为，禅修最好由一位可靠的上师来引导。如果每个人都凭着自己的想象来禅修，所走的路就不一定正确。所以我们非常需要一位导师，而且这位导师应该是成就者。否则，大家花了很多的时间和精力，也不一定能有什么收获。

   禅修上师成就 ——索达吉堪布禅修法讲解 ›
10. 幸好遇到真正的上师

    我经常发自内心地想：“今生幸好遇到了法王如意宝这样真正指示解脱道路的上师，同时又遇到了这么好的正法，否则在茫茫人海中，假如遇到一些邪知识和邪法，自心很可能随外境而转，结果陷得越来越深，最后不可救药。”

    上师正法 ——索达吉堪布《短篇》·菩提心的修法 ›
11. 闻思需要善知识引导

    在人生的道路上，我们需要具有经验和智慧的引导。不要认为，我现在已经长大，不需要任何老师了。不是这样的。小的时候，我们以父母为老师；上学之后，接受学校老师的教导；走入社会，以长辈或有经验的人为老师；在闻思佛法的过程中，则需要出世间善知识的引导，这不仅需要，而且非常需要。

    善知识老师引导 ——索达吉堪布皈依的学处-演讲-美国 芝加哥BSA公开演讲 ›
12. 必须依止一位具德上师

    要修学乃至证悟大圆满，所有弟子必须依止一位具德上师，否则根本无有修成之处。

    上师大圆满依止 ——法王如意宝《智悲精滴》·第三章 ›
13. 初学者必须深入闻思教理

    没有打下教理的基础，连皈依、发心都不明白，修行是不会上路的。因此，初学者必须长期依止善知识，深入闻思教理。

    教理善知识皈依 ——索达吉堪布闲谈问答录第一辑 ›
14. 值遇上师若不珍惜枉来世间

    记得法王如意宝在传讲《白莲花论》时，讲到这些事迹，禁不住老泪纵横，用哽咽的声音告诫我们：“释迦牟尼佛为了浊世众生，不惜舍弃生命寻求正法。如果我们不好好修持，真是可悲可叹！”

    如今我们值遇了与佛陀无别的大恩上师，并为我们传授了如海般的精妙佛法。若不珍惜，真是“枉来世间走一遭”了。

    上师正法珍惜 ——索达吉堪布旅途脚印 寻法 ›
15. 善知识更为难得

    即使佛陀传了法、佛法也住世，但若想得到真实法义，还需要遇到上师善知识，否则，凭自力要修学所有的佛法，是没有办法的。只有被上师善知识摄受，才能依照佛陀所讲的道修行正法。所以，善知识更为难得。

    善知识上师摄受 ——法王如意宝《法王如意宝的心髓秘诀——1993年8月19日法王在加拿大公开演讲和传授皈依》 ›
16. 遇到上师和大乘佛法最有意义

    我不敢说有什么弘法利生，但自己的的确确觉得，今生能遇到大乘佛法和上师们，是一辈子中最有价值的事。虽然我也去过一些国家，享受过世间的名声、待遇，但如今到了这种年龄，回顾自己的人生时，觉得这些都没有实义，最有意义的就是遇到了上师和大乘佛法。

    上师大乘名声 ——索达吉堪布佛教空性观-问答-北京大学 ›
17. 佛法一定要由善知识开示

    一切佛经、续部、论典中从来没有提过不依止上师而成佛的历史。在现实生活中，通过自我造就以及有胆有识而生起五道十地功德的人，一个也没有。所以，佛法一定要由善知识开示，否则就很难通达其甚深意义。

    如果连开车、做饭都要向老师学的话，修解脱道、求遍知佛果，就更需要善知识的引导了。

    上师善知识 ——索达吉堪布闻法规律与共同外加行-演讲-中国文化书院2 ›
18. 最初的听闻很重要

    闻慧，是通过在具功德的老师面前听闻教义后生起的智慧。一般人通常只能看到现相，难以洞察实相，这时就需要寻求老师的教授。如果没师传，即便再有世智辩聪也无法通达甚深的真理。所以，最初的听闻很重要。

    闻慧听闻老师 ——索达吉堪布戒定慧与人生幸福-演讲-江西财经大学 ›
19. 千万不能浑浑噩噩度过一生

    作为佛教徒，千万不能浑浑噩噩度过一生，因为人身非常难得，佛法也难值难遇。而想要学习佛法，确实需要上师的指引。

    人身上师 ——索达吉堪布信仰在佛教中的意义-问答-新西兰梅西大学 ›
20. 学习佛法也需要上师指引

    当然，实修必须依靠上师的指导。大家学开车的时候，也不可能只看说明书而不需要教练指导，同样地，学习佛法也需要上师指引，特别是离戏空性的道理，只有依靠上师的窍诀，才能获得证悟。

    上师实修空性 ——索达吉堪布佛教空性的禅修-演讲-美国天普大学 ›
21. 文字背后有难以触及的深层内容

    现在很多学术界的人，闭门参阅几本书，在文字上下下功夫，甚至有些时候连文字也没搞明白，就自认为是在做研究，这可能不太合理。其实，佛教的教义也好，其他宗教的教义也好，文字的背后都有难以触及的深层内容，如果没有专业老师的亲自指导，即使看过很多书，得到的结果也不一定很理想。

    老师教义研究 ——索达吉堪布藏传佛教的转世制度-演讲-美国麻省理工学院 ›
22. 请专业人士来讲很重要

    假如没有受过佛法教育，有些人认为自己的说法很对，但实际上并没有触及佛教的真意。所以，对空性也好、因果不虚也好，请“专业人士”来讲很重要。当然，不是穿了出家衣服就成了专业人士，而必须要在正规的佛教团体中受过培训。

    空性因果 ——索达吉堪布大圆满前行讲解016 ›
23. 善知识确实特别重要

    如果没有善知识，就算你再聪明、再能干，不要说现前五道十地的功德，包括《大圆满前行》的有些名词和修法，也不可能通达无碍。以前有些道友比较傲慢，认为自学完全可以成佛，但因为缺乏善知识的引导，最终只能是虚耗光阴、一无所成。因而，在佛教中，善知识确实特别重要。

    善知识傲慢 ——索达吉堪布大圆满前行讲解073 ›
24. 依止善知识是开悟的关键因缘

    对我们每个人来说，在一生的求学中，依止善知识非常重要。倘若没有善知识的引导，完全依靠自己的智慧、能力，想通达万法的实相相当困难，也可以说绝无仅有。所以，恭敬和承事善知识，是获得开悟的最关键因缘。我们为什么常说：在学佛的过程中，依止善知识最为重要？原因也在这里。

    善知识依止开悟 ——索达吉堪布大圆满前行讲解081 ›
25. 善知识难遭难遇务必珍惜

    尤其是善知识，对我们来讲非常难以值遇，倘若你有机会却没有去依止，没有接受他的教诲，一旦离开了这种因缘，内心中肯定会后悔莫及。《六波罗蜜多经》也说：“善知识者，难遭难遇，若不信受，后悔何追？”所以，大家如今直接或间接依止善知识时，务必要珍惜这种缘分，一定要以此求得解脱之法。

    善知识珍惜解脱 ——索达吉堪布大圆满前行讲解082 ›
26. 依止善知识是人生美好的经历

    有时候我回忆自己的人生，感到非常欣慰。为什么呢？因为在短暂的几十年中，曾有过依止善知识的美好经历。那个时候，生活上虽然比现在贫苦，精神上却非常富足，对自己的今生来世也最有意义。

    善知识依止 ——索达吉堪布大圆满前行讲解082 ›
27. 熏染善知识身口意的妙香

    有些人以前贪嗔痴非常严重，后来依止善知识系统闻思，经过一个月、一年、两年……行为就有了明显的变化，因为他们已经熏染了善知识身口意的妙香。就像一截普通的木头，放在玛拉雅的旃檀树林当中，很快就会沾染旃檀的妙香。所以，有没有依止过善知识、有没有好好闻思修，差别是非常大的。

    善知识贪嗔痴闻思 ——索达吉堪布《胜道宝鬘论》20 ›
28. 具相的善知识如同大地

    其实，一个善知识能让无数的人依靠。世间把这样的人叫做“灵魂人物”。像一个集团、一个企业，一旦失去了这个灵魂人物就会慢慢解散、解体。所以在任何一个地方，具相的善知识就相当于大地一样。

    善知识依靠 ——索达吉堪布大圆满心性休息讲解30 ›
29. 依止善知识不落恶道

    所以我们首先要懂得，依止善知识的人即使不能非常精进或者修得很圆满，但是，如果你始终没有破坏师徒之间的关系，当你死的时候也不会堕入三恶道当中。这也是我们藏传佛教的一个窍诀，很多上师们也都是异口同声这样讲的。

    善知识 ——索达吉堪布大圆满心性休息讲解31 ›
30. 最重要的是要依止

    现在很多人依止善知识的时间其实是很短的，大概是先去见一见……当然见上师也很重要的。“噢，你见过没有？”“我见过了。”见一下也可以，但最重要的是要依止善知识。

    善知识上师 ——索达吉堪布大圆满心性休息讲解31 ›