依止上师

邪见与诽谤22

不观上师过失、不轻易诽谤、对上师生邪见的过患、看过失即忏悔、守护誓言

1. 不要轻易诽谤结过法缘的上师

   开示大乘佛法的有些上师，就像印度大成就者一样，也许行为言论不一定如法，但千万不要轻易去诽谤，因为他的密意、智慧、悲心、力量，一般凡夫人很难以测度，所以千万不要观察结过法缘的上师们，更不能随意说过失，否则就在阿赖耶上种下了特别不好的种子。

   上师过失诽谤 ——索达吉堪布佛子行讲记07 ›
2. 一边听法一边指责法师是造业

   一边听法师讲法，一边指责法师，这真是造业，还不如一些不信佛的人。面对如此严厉的对境，观察过失、争吵诽谤，这个罪过不知道什么时候才能忏悔干净。这种事情法王连想都没有想过，但很多后学者不仅会想，而且真的会做，这是很可怕的。

   法师诽谤过失忏悔 ——索达吉堪布不凡讲解05 ›
3. 守护誓言要像守护自己的生命一样

   密法对我们的相续，尤其是斩断烦恼方面，有非常大的加持力，但密宗最重要的基础，就是与金刚上师的誓言要清净。守护誓言要像守护自己的生命一样，我们在短短的人生当中，千万不能跟金刚阿阇黎产生丝毫矛盾，或者缘上师做不如法的行为，要如理如实地依教奉行。

   誓言金刚上师依教奉行密法 ——索达吉堪布不凡讲解06 ›
4. 毁谤上师绝无即生成就的机会

   破显宗四根本戒，造五无间罪等罪业，通过密宗的灌顶、忏悔后，仍有即生成佛的机会。但如果从内心毁谤上师，则绝无即生成就的机会，并且会长劫于地狱中遭受难以忍受的痛苦。

   上师毁谤罪业忏悔 ——索达吉堪布旅途脚印 谤师 ›
5. 最大的障碍莫过于对上师产生邪见

   对于修学密法的人来说，最大的障碍莫过于对自己的金刚上师产生邪见。要想获得密宗成就，唯一依靠上师。如果对其生起邪见，不用说是成就，就连善趣也无法趋入，只有堕入金刚地狱感受难以堪忍的痛苦。

   邪见上师密宗 ——索达吉堪布小甘露丸 ›
6. 魔众制造违缘令弟子生邪见

   作为修行人，大多数都明白“道高一尺，魔高一丈”的道理。在如今密法鼎盛的时代，魔众也更加猖獗，它们费尽心机、绞尽脑汁，利用种种手段千方百计地制造违缘，使修学密法的弟子对上师失去信心，产生邪见。

   违缘邪见信心上师 ——索达吉堪布小甘露丸 ›
7. 不能以分别念妄加揣测

   不仅是莲花生大士，包括其他善知识、成就者，像唐东嘉波、帕单巴尊者，其幻化身也不可思议。有些圣者在印度示现圆寂后来到藏地，在藏地圆寂后又去汉地弘法利生……所以，我们对上师或成就者、乃至一个普通人的行为，都不能以自己的分别念妄加揣测，肆意诽谤。

   分别念诽谤成就 ——索达吉堪布上师瑜伽•祈祷莲师讲解 ›
8. 对人和法要有正面的了解

   不管怎么样，我们对人和法，一定要有一个正面的了解。如果没有正面的教育和了解，就很有可能在根本不知道的情况下诽谤佛法和善知识，这个罪业是非常大的。不仅仅是对善知识，对其他人的非议、诽谤和评价也一定要谨慎。这是非常值得注意的。

   诽谤善知识 ——索达吉堪布大圆满心性休息讲解22 ›
9. 诽谤上师从眷属开始

   有些人对上师有意见的时候，先对他的眷属、弟子或者是他周围的亲戚下手，诽谤他们、说他们：“上师倒是很好的，但是他身边的那个某某，他是……”他可能很想说上师，但是因为种种原因不敢直接说，就先从他周围的这些人开始下手。

   诽谤眷属上师 ——索达吉堪布大圆满心性休息讲解32 ›
10. 分别念特别重其实也不好

    所以，分别念特别重其实也不好：看这个过失、看那个过失；看法本也产生很多的分别念、疑惑、邪见；对一些真正开示正道的善知识也经常观察过失，不但不知道他是佛菩萨的化现，反而把他当作有罪的凡夫。

    分别念过失邪见 ——索达吉堪布大圆满心性休息讲解34 ›
11. 听上师事迹别从反面去想

    凡夫人听到一些上师的不可思议事迹时，经常不从正面去想，而从反面凭着自己的邪分别念去评价，这是不合理的。

    凡夫上师分别念 ——索达吉堪布现观庄严论讲解13 ›
12. 听法后不要毁谤上师

    听说有些人在听了很多年法后，对上师退失信心，还到各处去毁谤，这很不好。其实，真的要在一个人身上找毛病，谁都可以找得到。不要说我们这些人，连佛陀的身上，邪见者也可找到毛病。因此，得过法的人一定不能这样。

    信心毁谤佛陀 ——索达吉堪布般若摄颂讲解26 ›
13. 法师的过失千万不要说

    真的，法师的过失千万不要说，哪怕遇到生命危险也不要说。

    过失法师 ——索达吉堪布般若摄颂讲解36 ›
14. 大德互相呵斥凡夫不必跟随

    某些上师批评其他上师时，对方的弟子可能会很生气：“为什么这么说我的上师！”我们不应该这样。高僧大德们在幻化游舞中也许会互相辩论、呵斥，互有褒贬，但我们凡夫不应该人云亦云，这样做可能会引发自相的烦恼，而大德们未必有这些烦恼；即使有，我们也没有必要跟随。

    上师烦恼弟子 ——索达吉堪布《楞严经》讲解 第50课 ›
15. 对法师没信心就离开不要诽谤

    凡夫人确实特别缺少恭敬心、欢喜心，但最好尽量控制自己的恶分别念，如果实在没办法，那你就离开，不要诽谤。你以前在任何法师面前，哪怕听过四句以上的佛法，以后就不要说过失。

    恭敬法师诽谤分别念 ——索达吉堪布大乘经庄严论讲解107 ›
16. 评判法师有犯舍法罪的危险

    尤其对于说法者，无论他是什么样的法师、堪布、堪姆以及辅导员，你都不能说：“这个堪布讲得特别好，那个堪姆讲得特别深，我喜欢。但我不喜欢这个法师，特别啰嗦，讲得又浅，每天讲故事……”表面上看，这些语言很简单，可能评价也是对的，但你却有犯舍法罪的危险。

    法师舍法罪语言 ——索达吉堪布大乘方广总持经讲解5 ›
17. 尽量不要评论别人的好坏是非

    有些上师的行为，表面看来很简单，但却众说纷纭。比如和孩童一起玩耍娱乐，有人觉得幽默，比较喜欢；有人认为不威仪，没有严以律己。实际上，大成就者们度化众生都有自己的方式，都是先让众生欢喜，再逐渐调伏相续。所以，我们尽量不要评论别人的好坏、是非、对错，因为很难断定。

    上师度化是非评论 ——法王如意宝大乘方广总持经讲解6 ›
18. 对任何法师都不能诽谤

    说法者是如来的代言人，获得了如来的加持，因此是非常严厉的对境，故而不能诽谤。不仅是给自己讲法的法师，我们不能诽谤；给别人讲法的法师，同样不能诽谤。一个人如果经常念经、诵经，或给别人讲“诸恶莫作、诸善奉行”的道理，即便没有堪布、堪姆、法师的名称，谁也不能说他不是法师。

    法师诽谤念经 ——索达吉堪布大乘方广总持经讲解8 ›
19. 对诽谤者心里发悲心身体远离

    作为一位上师，身边的弟子如果只是暂时起烦恼，应该尽量帮助、调化，对有些生不起信心、整天诽谤的弟子，最好远离他，因为他的邪念邪知无法改正，自己也会受到影响，因此心里对他发悲心，身体上应远离。

    悲心弟子诽谤烦恼 ——索达吉堪布三戒要解（下）讲解33 ›
20. 令上师不高兴要不隔夜忏悔

    有时候，在有特殊必要或者实在没办法的情况下，偶尔令上师不高兴，一定要不隔夜及时忏悔。现在有些人无所谓上师高不高兴，过了多久都不去忏悔，这样会破坏很多缘起，自相续中的罪业也会逐渐加深。

    忏悔缘起上师 ——索达吉堪布不凡讲解07 ›
21. 梦中看到上师过失也要忏悔

    包括我们在做梦的时候看到上师有各种各样的过失，醒了之后都要尽量忏悔，如果没有忏悔掉的话，它也会积成一些罪过——在白天的生活当中，你可能也经常会觉得“他说的话不合理，他做的事情不合理”。

    忏悔过失罪过 ——索达吉堪布大圆满心性休息讲解32 ›
22. 对上师生邪见，醒悟时忏悔已迟

    现在很多人不明白这些道理，有时候遇到种种外缘，不知道心里着魔还是其他原因，对上师生邪见，对金刚道友起矛盾，中间还觉得理所当然，到最后幡然醒悟的时候，已经过去三四年了，这时候想忏悔也已经来不及了。

    忏悔邪见上师 ——索达吉堪布三戒要解（下）讲解38 ›