因果取舍

因地不真，果招纡曲。

三世因果，循环不失，此生空过，后悔无追。

于轮回中难得人身之补特伽罗有十种，何为十种？1、不生善根。2、不积福德资粮。3、随行恶友。4、烦恼结生。5、不畏后世痛苦。6、以烦恼扰乱心。7、懈怠散乱恒常拖延修行。8、虽入佛教而不随行。9、堕入邪见。10、紧持邪见。

为善常安乐。

娑罗林外有一位梵志，叫须跋陀，他已经120岁了，获得了五通和非想非非想定，但他却以为自己获得了最高的觉悟。你去告诉他：‘如来出世如昙花般稀有难得，而他今晚就要趋入涅槃，你要去听法就快去，免得以后后悔。’我为他传法后，他便会得度。之所以让你去，是因为你曾在五百世中做他的儿子，你说话他会听的。

烊铜灌口，热铁缠身。

父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。

诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。

破戒属地狱。

若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。

若有众生侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。

恶见烧福尽。

因肉皮骨而遭杀，感受痛苦无边际。

自己遇到无法了知的对境时，应该确信佛陀的一切种智是唯一正量，佛陀的一切种智才能了知它的真理。

微妙难证佛行境。

如果不开许善星出家，他在家的话，会继承王位，而且力量很强大，必定毁坏佛法，这样堕入恶趣的时间更长。虽然我知道他最后会生邪见，但因为出家种下了善根，他将来必会获得无上佛果。

我母所习，唯好食啖鱼鳖之属，所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍

观偷盗如火。

万死千生，业感如是，动经亿劫，求出无期。

志性无定，习恶者多；纵发善心，须臾即退；若遇恶缘，念念增长。

众生之诸业，百劫不毁灭，

因缘聚合时，其果定成熟。

比丘受用信士供养后若去观看斗象等，为邪命。

在三界中，独来独去无一随者。祸福追身如影随形。

造极难忍业，谴责己可轻，

猛忏与戒犯，可除罪根本。

杀生祠祀，不得其福，天神不食，杀者得罪。

矫现诸威仪，苟求邪活命，

堕尸粪狱中，为蛆虫啄食。

有诸数取趣，于师及比丘，

暂时起恶心，命终堕地狱。

谁人若欲忏罪净，身体端直观真义，

真实义中观真义，若见真义则解脱，

此乃殊胜之悔净。

我所说地狱，汝怖不忍闻。

彼地狱苦恼，众生业自造。

若具足四法，作已积集障，

无余得清净。