因果取舍

如是罪业，作时喜笑，得殃报时，号哭而受。

菩萨若具四法，则能胜伏所造所积之一切罪业。何为四法？即厌患对治力、现行对治力、返回对治力、所依对治力。

罪业未净前，吾身或先亡，

云何脱此罪，故祈速救护！

汝为沙门婆罗门，师客父母王妃眷，

亦不应造诸罪业，地狱异熟他不分。

有者所造诸罪业，纵未即时如刀砍，

然死降临头上时，罪业之果必现前。

谁以宝饰之金器，清除肮脏呕吐物，

转生为人造罪业，与之相比更愚蠢。

连续不断受痛苦，有为所造罪业索，

紧紧束缚之众生，寿量五千或万年。

善男子，比如有人虽犯重罪，然依勇士，能除畏惧。如是依菩提心力，也可遣除众多罪业之果报。

何者依罪业，彼尽不吉祥，初中后恶劣，正士所谴责。

弥勒，菩萨若具四法则清净一切所造所积之罪业。何为四法？即厌患对治、依止菩提心（所依对治）、现行对治、返回对治。

依靠三宝而造的罪业，叫做无与伦比的罪业。如果毁坏过佛像、佛经和佛塔，则应按照二倍以上修复，然后再在三宝面前忏悔。

百千俱胝生，积造众罪业，彻悔自新受，罪净不复增。

愚夫耽欲故，弃舍诸佛教，贪求下劣法，造作诸罪业。