因果取舍

戒杀断盗取，远离他人妻，

真戒妄两舌，粗恶及绮语，

彻底断贪心，害心与邪见，

此十善业道，相反即恶业。

如是剧苦极难耐，百俱胝年亲感受，

乃至恶业未穷尽，期间必定不离命。

诸不善果之种子，即身语意造恶业，

尽力不染纤尘许，汝当如是而精勤。

我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，

从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

往昔所作恶业果　既许彼苦能永尽

云何嗔恚而害他　更引当来苦种子

造诸恶业故，罪报常随逐，由是无明因，死多堕恶道。

行持善法的人，活的时间越长越好；而造恶业的人，活的时间越短越好。

复有十业能令众生得饿鬼报……三者，意行轻恶业；四者，起于多贪……八者，爱著资生，即便命终……

有两种人没有所犯的罪，一种是从来也不造恶业的人，另一种人虽然造过恶业，但以惭愧之心已经发露忏悔了，这两种人都可以叫勇健得清净者。

慈氏，后五百岁，正法衰微。颇有自称我是菩萨。彼等不护身语意业，多犯重罪，多行恶业……我为净除往昔所造诸恶业故，乃为宣说三聚法门。

若修善业感可爱果，若造恶业感非爱果。

炽热铁地，熊熊狱火，锋利刀刃，众生一身分为百分而各各感受痛苦，此皆由三门恶业所生。

何者虽于菩萨造恶业，且以此转生于恶趣，然依彼菩萨大精进亦可解脱，获得无上菩提。

恶业众生每一身体长达五由旬至八万由旬。

众生无明冥，不见烦恼果，常造诸恶业，不得安隐眠。

多杀众生而行放逸，彼人以是恶业因缘，身坏命终，堕活地狱，生极苦处，受热铁火极重苦恼，堕崄崖下，铁钩炎鬘，如是受苦，常不休息，日夜不停。

若人远离众恶业，喜行善法心爱乐，此人现世常安乐，必得涅槃解脱果。

世间财如山，一切皆无常，云何为财物，如是作恶业？唯有愚痴者，能作如是恶。

火刀怨毒等，虽害犹可忍，若自造恶业，后苦过于是。

汝自作恶业，汝如是自食，非此人作业，余人受果报。

独造作恶业，独受恶果报，独自到恶处，世间无同伴。

若人作恶业，皆得恶果报，若欲自乐者，如是莫近恶。

以常念死，则怀怖畏，以怖畏故，不造恶业。

痴人不学戒，作集多恶业，既有多恶业，今得如是果。

恶业生地狱，为恶业所烧，恶不到涅槃，怨不过恶业。

此等异熟果：造作微小恶业，投生为旁生；造作中等恶业，投生为饿鬼；造作严重恶业，转生为地狱众生。

信业果者，一切恶业皆悉舍离，乃至不起微尘等恶，唯于恶业见则怖畏。

若不能忍苦，不应作恶业。