因果取舍

地狱烟火滚滚成天色，放射火舌遍布十方界，

白骨之鬘所饰极恐怖，著象皮卒折磨而惨叫。

有者崩射火星出恐声，有者无法出音焚火声，

胸骨腔中冒烟声凄惨，末劫火烧无量堕其中。

阎罗狱卒手持时绳索，昂头毒蛇自脊骨髓出，

乌鸦马鸡苍鹫与鹰鹫，啄尽彼等众生眼脑油。

肺积干草燃心熊熊火，口喉冒出火焰与黑烟，

腹裂灌浇铁水焚内脏，仅仅发出难辨惨叫声。

欲求解脱剧苦之狱众，反复见门开缝远眺合，

业力门栓紧闭复阻断，尔时又生灰心之他苦。

炽燃锋利长箭如雨降，狱卒以棒殴打泪涟涟，

同时灌入火星鬘铁汁，口鼻耳孔向上冒青烟。

乃至眼脑凝膜皆糜烂，头破紫色火舌烧无余，

忿怒火焰于彼身躯上，如于干柴加油火更旺。

为彼载满剑丛发威犬，长长金刚利齿啃刺身，

驱向遍满火舌无滩河，处于难忍锋利尖石中。

有为密密麻麻小虫蝇，蚀食身体拖拉其尸体，

业力所牵缚于网中者，虽活然仅移动亦不能。

入于锋利兵刃剑叶林，竭力奔跑遍体鳞伤时，

堕满三尖短矛利剑箭，较阎王口更厉之井中。

难忍烈日所逼厌恶身，见一枝繁叶茂林前往，

落入百种刃叶中毁身，长久住此唯以哭为友。

千只恶狗驴子犲狼追，速攀难忍铁柱山之时，

丛生荆棘向下直刺入，穿透体内毁身受剧苦。

无可比喻寒风刺入骨，身体瑟瑟发抖缩成团，

长出百疱破裂生含生，剑唇撕扯流髓黄水液，

苦痛咬牙毛发皆杂乱，伤害眼耳喉结损全身，

身体疲乏神志不清醒，住于寒地狱中大哭嚎。

难忍干渴远见净河流，欲想饮用而前往彼处，

然成遍满毛发水棉物，脓血淤泥大便之浊水。

狂风席卷巨浪至山巅，且见青翠檀香林前往，

熊熊大火焚烧彼森林，树成柴烬多倒变坑洼。

复见恐怖翻滚之大海，炽燃浪花高溅即前去，

彼亦变成热沙与狂风，汹涌铁水滚滚悲惨境。

虽欲此地云集降下雨，然云中降夹烟铁箭雨，

燃烧金刚磐石火红雹，伴随金光闪电雨淋身。

酷热所迫冰雪亦炽热，严寒所逼火亦成冷触，

极其难忍异熟所蒙蔽，饿鬼显现种种颠倒相。

口如针眼大腹数由旬，悲惨恐怖虽饮大海水，

喉细无法进入宽阔腹，口中毒气亦令水滴干。

可怖铁女身燃熊熊火，四处崩射火星鬘严饰，

无防备中为如锯粗身，极其可爱姿态紧拥抱。

下山之时铁刺朝上方，倍加锋利刺身忆念失，

有者为炽利刃三尖矛，猛烈刺身无法向下行。

尔时具刃喙之乌鸦群，齐上掏肠腹脏拖在地，

有者堕入山崖深渊处。

彼若未断定，轻蔑诸菩萨，

如灰覆之火，其于地狱焚。

梦境中住于，虚空藏前忏。

毁善根之罪，众生地狱因。

令众生快乐是一切暂时与究竟安乐之因。

律藏中开许食三净肉，此乃因密意所需而做之暂时规定。其后，则禁绝声闻、缘觉食一切肉，此等戒律之学处乃如阶梯一般层层深入。以往所言可食三净肉等规则现应摒弃不顾，此后定需强调食肉必堕恶趣之说。

谓此不能损害我，具智慧者不依酒，

醉时清凉异熟大，依酒堕入地狱中。

制酒、饮酒、令他饮之人多转生号叫地狱。

何者稍依凭，邪命而维生，

彼沉粪池已，复为昆虫食。

杀害生灵而作布施，二者投生极热地狱。

依不进食之学处，堕入如白莲地狱，复于五百世中三百世投生饿鬼，尔后纵转生为人，亦生于饥馑众多之境而受饥饿所迫。

具戒者若以非理作意看女人，则将以热沙烧其双目。

何者若以强烈贪心忆念非理女人，以邪念而邪淫，则彼死后将堕入邪道恶趣，感受无边地狱痛苦，于彼处遭受种种危害折磨。因其以作已积集业感召，其感受力十分强烈，即遭受以火烧身、兵器砍杀、盐水浇烫、重病缠绕，此等所说之苦感难以想象、无法衡量、不可比喻。如是地狱有情皆由自心迷惑，乃至所造罪业未灭尽或断尽之前，将于数十万年中感觉烧焦之苦。从地狱中解脱后以顺后受业感召，不转生为饿鬼旁生，而转生于同缘分人类中。转为人时，亦将成为贫穷者、山野者、寂静者、畏怖者及山野者之奴仆，恒时罹患众病。

邪淫转生铁柱山，攀爬并为女人燃。

不善恶趣受痛苦，善业善趣得安乐。

以此等小品不善之异熟果将转为旁生；如是以中品不善转为饿鬼；以大品不善堕入地狱。

业之根源即无明，若觉知则不随业转故。比喻：业如画家，可作种种故；业缘乃思维对境，业如猴子，所行多种；业如鱼儿，住于三有海中；业如家主，积累种种习气；业如幻术，无而显现；业如身影，恒时跟随；业如苦乐，不迁移性；业如河流，势不可挡；业如国王，掌握苦乐；业如虚空，广大无边；业如青莲、睡莲，互不改变……

何者起死念，赞为念之最，

忆念死主怖，如何心向过。