业之根源即无明,若觉知则不随业转故。比喻:业如画家,可作种种故;业缘乃思维对境,业如猴子,所行多种;业如鱼儿,住于三有海中;业如家主,积累种种习气;业如幻术,无而显现;业如身影,恒时跟随;业如苦乐,不迁移性;业如河流,势不可挡;业如国王,掌握苦乐;业如虚空,广大无边;业如青莲、睡莲,互不改变……
——《念住经》
业之根源即无明,若觉知则不随业转故。比喻:业如画家,可作种种故;业缘乃思维对境,业如猴子,所行多种;业如鱼儿,住于三有海中;业如家主,积累种种习气;业如幻术,无而显现;业如身影,恒时跟随;业如苦乐,不迁移性;业如河流,势不可挡;业如国王,掌握苦乐;业如虚空,广大无边;业如青莲、睡莲,互不改变……
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
此等业与烦恼虽无自性,然而显现不灭,为此依赖根本无明,业缘从境而生,业因与三毒相联。