信心与祈祷

皈依三宝者，速得佛果位。

佛为众怙主，慈悲勤护生，

力能除众惧，故我今皈依。

他者虽亦具斋戒，然未皈依者无有。

承诺即为居士故，宣说戒律如比丘。

己尚缚于轮回狱，世间天神能救谁？

故知殊胜无欺处，皈依三宝佛子行。

智见清净故，佛智无上故，

不退之圣者，众生皈依处。

须菩提，何者若既不缘佛，亦不思法与僧，则此为真实皈依。

处于畏惧恐怖地，多数依止山森林，

寺院树木及佛塔，彼非主要皈依处，

依止彼等皈依处，不能解脱大痛苦。

临终随念佛，指向佛陀像，

赞颂皈依偈，此人获佛光。

整个三千大千世界充满如来，如芝麻荚开，若人于二万岁中具四威仪，供养如是之佛陀，于诸如来入灭后，于每一佛陀造高广壮丽之宝塔，并以香花等作广大供养，彼之功德极大；然不及以清净心皈依三宝之功德。

皈依之福德，若其具色相，

遍满虚空界，彼将胜虚空。

何人若敬皈依佛，百万魔众不能害，

纵破律仪心迷乱，彼后亦定得解脱。

皈依三宝后，恒常有三十六位善神及彼等无数眷属守护，令彼安乐。

佛陀、正法与僧宝，此三外之皈依境……上师、本尊与空行，此三内之皈依境……气、脉、明点三精要，此三皈依密境也……显现、空寂与无别，此三了义皈依境……若欲脱离无边苦，应以身心作皈依，全体交付三宝尊！

皈依三宝者，二资尽圆满，

亦得成佛果，获得正法僧。

诸比丘，汝等无论为自他，抑或为解脱怖畏、损害而皈依，汝之愿望皆能圆满。

何人皈依佛，彼为真居士，

何时莫皈依，其他诸天神；

皈依正法者，远离损害心；

皈依僧众者，莫交外道徒。

皈依三宝者，福慧胜资粮，

世间佛法增，终获正等觉。

阿难白佛言：‘婆罗门女由皈依而得善趣功德。’佛告阿难：‘阿难，并非如是。寻求世间安乐者称为劣士，故当称颂真实解脱之功德。’

每一座期间尽心尽力念诵皈依偈，总数合计起来至少要圆满十万遍，在没有达到数量之前，一定要以闭关的形式来观修，在平日里也应该念修皈依。

何人皈依佛，彼为真居士，

何时亦不能，皈依其他尊；

皈依于正法，远离恼害心；

皈依圣僧众，不应交外道

唯佛尽除诸烦恼，唯佛能化诸世间，

唯佛能燃正法灯，三界中最我皈依。

一切遭受恐怖者，多数皈依山森林，

以及殿堂与神树，此等并非真依处。

我弃余本师，皈依世尊您，

是因唯有您，具德无过失。

虽众皆可受戒律，然未皈依不可得。

譬如此有情，皈命于初月，

如是圆满月，而彼不皈依。

为救渡堕入三有河中之彼等众生，断除寻求自我寂灭之念而皈依者称为胜士，又名胜商主。

众虽皆有戒，未皈依不得。

皈依正法者，远离害恼心。

皈依福德若具相，此三界亦成小器。

父母亦非吾依处，亲财韶华亦非尔，

唯有具足功德者，沉轮回众之依处。

吾愿为佛舍身体，生命受用皆舍弃，

唯有皈依三宝外，无有余众吾皈依。

如此大畏能脱中，救者不能别处得，

真实智慧能性者，应当皈依三宝尊。

诸道基础，入内教群中唯是皈依故。

皈依佛者，一切善法皆明显增上，知惭有愧；皈依法者，常不放逸，具有诸多功德，恒时能忆宿世，具有修法之缘分福德；皈依僧者，自心堪能，具众多等持总持法门，种姓恒时高贵，梦中亦不离佛法僧。

众人怖所逼，多皈依诸山，

园苑及丛林，孤树制多等。

此皈依非胜，此皈依非尊，

不因此皈依，能解脱众苦。

诸有皈依佛，及皈依法僧，

于四圣谛中，恒以慧观察。

知苦知苦集，知永超众苦，

知八支圣道，趣安隐涅槃。

此皈依最胜，此皈依最尊，

必因此皈依，能解脱众苦。

何者皈依佛，不堕恶趣中，

离开人身已，转生为天身。

何时皈依佛，正法及僧众，

了知诸苦谛，根除诸集谛，

修学诸道谛，趋涅槃灭谛。

若以慧眼观，圣道之八支，

既为主皈依，亦为胜皈依。

依止彼依处，解脱一切苦。

诸比丘，汝无论住于寺庙、尸林抑或旷野等处，若皈依三宝，则无有畏惧、痛苦及毛骨悚然之现象。

不为命奖舍三宝，何等要事不寻他，

常供令自他皈依，顶礼所去之方佛。

一切虽有律仪，若无皈依则无戒。