依止上师

善男子，汝当于己起病人想，法起药想，于善知识起医王想，殷重修持起医病想。

善知识者，如如意珠，能令所愿皆圆满故。

善男子，汝之一切善法皆由依止善知识所生，善知识，自己于如海诸劫积累福慧资粮方可值遇，随之听闻正法，而较获得至宝更极难值遇，是故当恒常不厌烦恭敬承事。

菩萨由善知识任持，不堕恶趣；由善知识摄受，不退大乘；由善知识护念，不毁犯菩萨戒……

我念善知识，是佛功德藏，念念能出生，虚空功德海。

恭敬善知识，其心如佛想。

清净正直心，不惜身寿命，亲近善知识，专求佛菩提。

积集善根，恒无厌足，顺善知识，不违其教。

嗟！善男子，汝当令善知识生喜，以此可尽知福德与非福德资粮，故能尽除一切流转轮回之因。

何为善知识？为引导一切有情，故见无有不同；超越世间故与众皆不共；所作所为具义故成办无量利益。

嗟！善男子，如是善知识所生功德无有量。即悲心广大如虚空；具诸多总持、等持如星辰；大悲无量如大海；悲心无量如河流；不为散乱所动如雪山；于真如性中不动摇如山王；虽住于三有中然不为过患所染如大白莲；慈心无垢平等如父母；功德无量如珍宝之源泉；救度轮回诸众如善逝。如是功德无量无数。

嗟！善男子，如是依止承侍善知识，则恒常回忆宿世，利乐众生，值遇诸善知识，成就地道殊胜等持。

其有修行善知识教，诸佛世尊悉皆欢喜；其有随顺善知识语，则得近于一切智地。

善知识者，长诸善根；譬如雪山，长诸药草。

于善知识起如来想。

善知识者即是如来，善知识者一切法云，善知识者诸功德藏……

欲求善根者当依止善知识，何时亦莫依止恶友。何以故？彼等阻挠善法故。

以见善知识，集无尽白法。

当于善知识观不厌足。何以故？诸善知识难以亲见，难以出世……

善知识救护我脱离一切恶趣……

依止善知识后不欺应供，当断除于诸圣者大德说不悦耳之语，随正法而行。

不离作意善知识，将成办诸事。

善男子，应于自身生病苦想，于善知识生医王想，于所说法生良药想，于所修行生除病想。

不能亲近善知识故，虽有佛性，皆不能见。

莫坏善知识，远离恶眷属，口常和合语，则生不动国。

阿难勿痛苦，阿难勿呻吟，我于未来世，幻化善知识，利益汝等众。

善知识者，有善法故，何等善法？所作之事不求自乐，常为众生而求安乐。

阿难莫哀伤，我于未来时，化为善知识，饶益汝等众。

善男子，一切男女若具四法则名丈夫。何等为四？一善知识，二能听法，三思惟义，四如说修行。善男子，若男若女具是四法，则名丈夫。善男子，若有男子无此四法，则不得名为丈夫也，何以故？身虽丈夫，行同畜生。

运行空中之月，自初一至十五间次第而生。如是依止善知识之诸弟子，道与功德之诸善法渐次而生。