依止上师

依止正士灭罪业，功德增如上弦月，

殊胜上师较自身，更为珍爱佛子行。

因智功德源于彼，随说般若波罗蜜，

佛诸法依善知识，具胜功德如来语。

赞说善知识之功德：广述经劫亦言之不尽，故当恒常依止善知识。

我念善知识，是佛功德藏，念念能出生，虚空功德海。

嗟！善男子，如是善知识所生功德无有量。即悲心广大如虚空；具诸多总持、等持如星辰；大悲无量如大海；悲心无量如河流；不为散乱所动如雪山；于真如性中不动摇如山王；虽住于三有中然不为过患所染如大白莲；慈心无垢平等如父母；功德无量如珍宝之源泉；救度轮回诸众如善逝。如是功德无量无数。

运行空中之月，自初一至十五间次第而生。如是依止善知识之诸弟子，道与功德之诸善法渐次而生。

近善友故，得大功德。若近恶友，多招过咎。

佛法皆依善知识，功德胜主佛所说。

藤依萨拉树，依正士复然，为妙功德饰。

谁亦不可离正士，调柔依止善知识。亲近于彼虽未求，彼之功德亦熏染。

不离一切真正士，当以调柔依善法，若亲近彼功德尘，未刻意沾亦沾染。

承事上师者摄持一切不可思议功德法。

若具十功德，则彼说法者多闻、积累听闻、受持所闻。1、彼不思高低。2、虽于法义具有无疑决定之词，拥有圆满辩才，亦精进不懈寻觅听闻。3、虽了知时、量、药、诗、义，亦不舍依止善知识。4、虽了知论典、律、经、论与真如，亦不耻下问。5、虽易相处、易养活、威仪行为庄严圆满，亦不舍承侍上师之行。6、虽寂静调柔、清净无畏，亦不舍知惭有愧之行。7、虽通达深广法义，亦随顺世间意乐。8、虽秉性正直、性情温柔、为人随和，随顺众生意乐而行，亦不交往破戒者、急躁粗暴者。9、虽喜布施、调柔、不变对治、仪轨及安住，亦不作意一切，亦不分别行境。10、虽拔随眠缠缚与痛楚，亦不舍断他众烦恼之精进。

纵是圆满之树，久存水中腐根，

具足功德正士，亦为恶友所毁。

若入善知识教授，则受持百千俱胝那由他不可言说之功德。

菩萨当依止上师而圆满一切功德法。

菩萨的一切功德，皆由善知识而生。