轮回与出离

迦旃延，此世间人多数耽著有无，是故不能从生老病死忧悲苦恼烦乱中解脱，不能从五道轮回中解脱，不能从死亡逼苦中解脱。

已见世间过，见法不乐漏，

圣人不乐恶，恶人不乐善。

外观世人诸行为，所作无义痛苦因。

弥勒，我不说言，爱言说者为心一住，好营世务于法无损。

三界何有乐，数数流转生，

死已复更生，增长相续苦。

月炙如夏日，风触如火焰，

雨渧如洋汤，履地如热灰。

诸欲初软乐，后皆成大苦，

亦如怨初善，灭族祸在后。

老病死法极猛恶，娆乱世间诸众生，

不老不死安乐门，我出家为勤求故。

梵众天，梵辅天，大梵天。少光天，无量光天，极光净天。少净天，无量净天，遍净天。无云天，福生天，广果天。无想有情天，无烦天，无热天，善现天，善见天，色究竟天。

诸天大系缚，无过于女色，

女人缚诸天，将至三恶道。

耽著于境之滋味，痴暗逼恼众生类，

呜呼家庭之安乐，产生厌离极罕见。

不惜身及命，于亲不染爱，

勤修空无我，是能成菩提。

虽闻有苦不生厌，此人委实极愚痴，

犹如石头或铁球，显然可谓我无心。

损害孩童者，以贪行诱诓，

死后转生为，食秽腐身鬼。

毁予村落物，且害于施者，

投生鸠槃荼，貌丑受祭祀。

常喜香与鬘，行施具微嗔，

成为令天喜，乾闼婆中生。

搬弄是非多，嗔怒求利施，

生为食肉鬼，面目丑恶者。

常怀惊恐慌，恒常喜布施，

死后投生为，部多鬼之身。

暴恶怒行施，喜好饮美酒，

转生凶夜叉，喜爱美酒鬼。

载父母上师，随欲如乘骑，

生为游宫殿，具乐夜叉身。

贪爱吝啬过，死后成饿鬼。

六种坏灭六所依，了知六种世间境，

于彼称为世间界。

佛言一切众生，若不归依三宝，永劫堕三恶道。

若没有以出离心、菩提心来摄持，所行的一切善法都是造恶业。

阻塞恶趣道，指示涅槃路，

趋入无老死，顶礼菩提心。

林中猴群贪快乐，林边火困当日瓦。

诸有漏法，性堕迁流，逼迫不安，皆名行苦。

如此大畏能脱中，救者不能别处得，

真实智慧能性者，应当皈依三宝尊。

难忍轮回苦支分，忆念不禁汗毛竖，

重苦逼迫身心时，成为如何自思量？

世间如空相，虚空亦无相，

若能如是知，于世得解脱。

从上古人出家本为生死大事。

若无救度彼众生，迷没沉沦无有尽。

执异见而生，故名曰异生。

病者，有四百四病：风病有百一，火病有百一，水病有百一，杂病有百一。

诸天及世人，一切众生类，

莫不为结缚，命终堕恶道。

为如生有藤所缠，流浪我执旷野中，

犹如太子离父王，无安乐时心苦恼。

以昔所积善业力，生天界宫亦退转，

禅天无色业尽后，复坠地上堕地狱。