已见世间过,见法不乐漏,圣人不乐恶,恶人不乐善。
——《十诵律》
已见世间过,见法不乐漏,圣人不乐恶,恶人不乐善。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
真正的智者、圣人,不喜欢恶法,喜欢的全是善法;而恶人,不喜欢善法,喜欢的全是不善法
恶人对善法没有兴趣,圣人对恶法也没有兴趣。所以,对自他相换菩提心的教授,只有真正的智者,才会产生信心和欢喜心。
如果已经见到了世间的过患,就不会再对有漏世间法感兴趣了;圣者不喜欢造恶,恶人也不喜欢行善。