轮回与出离

于此大苦海，毕竟无边际，

愚夫沉此中，云何不生畏。

无常定有损，有损则非乐，

故说凡无常，一切皆是苦。

胜者为意苦，劣者从身生，

即由此二苦，日日坏世间。

人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来，当行至趣苦乐之地，身自当之，无有代者。

三界无安，犹如火宅，

众苦充满，甚可怖畏，常有生老，病死忧患，

诸苦所因，贪欲为本，

若灭贪欲，无所依止，灭尽诸苦，名第三谛。

复言：“汝等已发道意，有法乐可以自娱，不应复乐五欲乐也。

轮回如针尖，永无少安乐。

有有无无都麻烦，劳劳碌碌几时闲，人生曲曲弯弯水，世事重重叠叠山。

三界众生，轮回六趣，如旋火轮。

乐因何其微，苦因极繁多。

无苦无出离，故心应坚忍。

一切皆无常，谁贪无常法？

虽曾立此誓，欲于十方际，

度众出烦恼，然我未离惑。

出言不量力，云何非癫狂？

苦害有诸德，厌离除骄慢。

悲愍生死众，羞恶乐行善。

吾唯求解脱，无需利敬缚，

于解束缚者，何故反生嗔？

贪图懒乐味，习卧嗜睡眠，

不厌轮回苦，频生强懈怠。

云何犹不知，身陷惑网者，

必囚生死狱，正入死神口。

若贪诸有情，则障实性慧，

亦毁厌离心，终遭愁叹苦。

若心专念彼，此生将虚度。

无常众亲友，亦坏真常法。

林中鸟兽树，不出刺耳音，

伴彼心常乐，何时共安居？

何时住树下，岩洞无人寺，

愿心不眷顾，断舍尘世贪？

生既孤独生，殁复独自亡，

苦痛无人摊，亲眷有何益？

故当独自栖，事少易安乐，

灵秀宜人林，止息众散乱。

故当厌诸欲，欣乐阿兰若。

离诤无烦恼，寂静山林中，

离贪自在行，谁亦不相干，

王侯亦难享，知足闲居欢。

暇满难再得，佛世难复值，

惑流不易断，呜呼苦相续！

轮回虽极苦，痴故不自觉，

众生溺苦流，呜呼堪悲愍！

大圣之所说，本际不可得。

生死无有始，亦复无有终。

若无有始终，中当云何有？

是故于此中，先后共亦无。

内外我我所，若尽灭无有，

诸取即为灭，取灭则生灭。

业烦恼灭故，名之为解脱。

业烦恼非实，入空戏论灭。

众生痴所覆，为后起三行，

以起是行故，随行入六趣。