涅槃与世间，无有少分别；
世间与涅槃，亦无少分别。
涅槃之实际，即为世间际。
如是二际者，无毫厘差别。
龙树菩萨《中观根本慧论·观涅槃品》
讲解11 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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究竟而言，有法与法性是同一个，即涅槃没有离开世间，世间的本性就是涅槃。
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轮回和涅槃本来无二无别，一切都是清净的显现，自解脱的显现。
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在究竟胜义中，我们可以大胆地说，佛陀与无间地狱众生本体无别，国家总统与判死刑的犯人本体亦无别，这一点大家可能无法接受，但本性上的确如此。
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但从真正意义来讲，有法与法性是同一个，涅槃即是世间，世间的本性就是涅槃
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或者说，一切万法在世俗中如幻如梦，因缘而起；在胜义中远离四边八戏，空性无我。从而对三界轮回和寂灭涅槃无有分别心，真正通达轮涅无二。
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意思是，涅槃和世间、空性和显现、解脱和轮回，一点一滴的差别都没有。
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清净法与不清净法本质上没有什么差别，因此烦恼就是道场。
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这些圣者的教言非常多，可是能真正体悟世间与出世间或者清净与不清净一点差别都没有，这样的人也不是很多。
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轮回与涅槃平等，无有差别。
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这里世间指的是轮回的意思。按照大乘的观点，轮回和涅槃没有少分的差别，反过来，涅槃与轮回也没有差别，二者连细微的差别都没有。
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最后有者能证悟有为的轮回法和无为的涅槃法本来无别