生活与处世

在当今这个信息“爆炸”的时代，绝大多数人都处于各种信息当中，每天都要看手机，好像没了手机，连一个小时都待不住，甚至晚上睡觉前还必须要看一下手机，而早上眼睛还没完全睁开的时候，就已经把手机打开了。在这个时代里，我们甚至不需要“盗梦”，手机就已经控制了我们的心。

当一个社会的精神跟物质不相匹配时，就会出现病态，甚而无法正常运转。所以，发展经济固然无可厚非，但提升人的内在，诸如智慧以及慈悲，也是不容忽视的。否则，人的欲望越来越膨胀、嗔心越来越沉重、心态越来越浮躁，那么即便富可敌国，也难逃痛苦。

其实对于孩子的教育，父母负有重大的责任，不应该把孩子送到学校就置之不管了。现在很多学校虽然在知识技能的传授上很不错，但在道德教育上却严重不足，这种教育培养出的人，最后会变成“技术机器人”——熟悉知识技能，却不懂为人处世，这样的人要想在世间很好地生活也有困难。

我觉得在父母晚年时，尽量不要让他们生烦恼，即使劝他们学佛，也尽量让他们在快乐的心态中趋入，而不要强迫。

面对同样的事，沟通方法不同，结果会差异很大；面对同样的人，沟通方式不同，效果也大相径庭。比如与之沟通的人，一个语言善巧、讨人欢喜，一个语言粗硬、让人生厌，这两种沟通的结果会一样吗？绝对不同。

我觉得对于大学生，有三件事很重要：读万卷书，行万里路，阅无数人。

第一，读万卷书。大家在校期间，应当勤奋读书，像有些同学利用这段时间读了几百本书，确实收获颇丰。相反，如果天天玩手机、上网聊天，那就浪费了金钱，浪费了青春，浪费了许多有价值的东西，毕业时只能两手空空。

这个社会不是你们所想象的桃花源——不像寺院那样清净，也不像学校那样简单，而是有很多非常复杂的人和事，所以要提前做好心理和能力上的准备。

我在解决人与人的矛盾时，一般听了一个人的说法后不急着处理，而会说：“你等一等，我再了解一下另外那个人怎么说。”这样才有充分的依据去分析和判断。包括家庭争论在内的很多问题，比如婆媳之间的争执，也应以这种方式处理，而不应听信一面之词就马上判断、解决、批评。

对于生命的意义，在座的可能都思考过、寻觅过，也许你们中的很多人认为只要事业有成、财富如山，人生就会熠熠生辉。但其实这是不一定的，反而可能当你处于简单、快乐、放松的状态时，生命之花会悄然绽放。

一辆车只有四个轮子，不可能所有零件都变成轮子；同样，每个人都成为大老板也不现实。而且如果你总是看不上现前的工作，这山望着那山高，现在这份工作的薪酬、待遇就无法让你满足，当不满情绪滋生时，你就不会认真对待手上的事情，如此就会形成恶性循环。

如今的大学教育中普遍缺乏的是道德和信仰教育，这样的结果是：很多大学生对知识技能掌握得很娴熟，但在道德修养方面令人担忧，一旦步入社会，可能会引发诸多问题。

在座的同学都非常年轻，希望你们不断地学习。我总觉得任何一个人，不论处于何种环境——学校里、工作中或家庭里，对于有益于今生来世的知识，都要有一种渴求心，不断汲取、不断探求，要活到老学到老。人一旦停止了学习，其实跟死掉也差别不大。

物质的发展，对人类的生存不可或缺，但是人拥有基本的物质资具后，就应该有一种满足感，过多的贪求只会引发苦恼与压力。

比如一个人有好几辆车，那加油、停车都要面临很多压力。所以，有一辆车就有一辆车的压力，有两辆车就有两辆车的压力……过度追逐物质，压力也会增加。

那么年轻人面对婚姻，需要怎样的正念呢？我觉得就是要认识到感情的无常，即使某一天你们的感情不复存在，也不要互相抱怨或伤害，因为感情就是不稳定、会变化的。

关心下一代确实很重要。不知道加拿大是怎样的情形，在中国，孩子大多数时间待在学校里，跟父母相处的时间少之又少，而学校不一定灌输慈悲的理念，因此父母有责任多花些精力，运用各种方法对孩子进行爱心教育。

我经常想，进入21世纪，一方面世界变得更加开放，人们可以接触东西方的各种文化，另一方面我们都有自己的传统文化，如果这些文化到我们这代人手中就断失了，没有传继下去，那我们就成了历史的罪人。所以，每个人都有责任继承本民族的传统文化——这是祖辈留下的精神财富。

对于修行人来讲，佛法的核心是不伤害任何人，因此应该尽量避免冲突。

我认为，通过教育来预防冲突、伤害是非常重要的。此外，当他人伤害我们的时候，应该尽量以和平的方式解决，这也是最好的方法。

对在校学生而言，学业相当重要，如果在校期间能兼顾修行，那就更好了。早起一点，晚睡一点，每天还是可以挤出一些时间的，这主要在于你心的力量。如果具足精进，修行和学业都不会耽误，也不会相互冲突。

从环保的角度而言，如果我们肆意地挖掘岩石、砍伐树木、开采矿物，那子孙后代可能就没有自然资源可用了，所以每个人都应该保护环境。在美国，私自砍伐树木是违法行为，我觉得这是很好的保护措施。如果法律手段和宗教教育能够双管齐下，杜绝乱砍乱伐的发生，我们的环境会变得更美好。

其实，传讲佛法的方式很多，但不论是哪一种方式，很难随顺所有的人，正如寂天菩萨所说：“有情种种心，佛亦难尽悦，何况劣如我，故应舍此虑。”众生意乐不同，就连佛陀也没有办法满足所有人，同样的道理，老师在教学的过程中，也很难让所有的学生都满意。能让大部分学生满意就已经很好了。

如今虽然科学技术迅猛发展，但是如果一味盲信外在的科技，而把内在的心灵抛之不顾，把珍贵的传统文化弃若敝履，那么这种观念指导下的一切行为，很可能会落入迷信中。

现在有些大学生觉得自己读完了大学，就十分傲慢，“我是某某大学毕业的”。其实在大学里，所学的知识非常有限，没有接触的知识多之又多，所以大学生一方面应该探求更高的知识，另一方面也可以去贫穷落后的地方走一走、看一看，这样会自然明白许多人生哲理。

年轻人不应满足于仅仅懂一点技术知识，因为人生是纷繁复杂的，仅仅用这些来应对，必定会捉襟见肘，应该同时有深厚的人文底蕴。当然，如果仅仅通晓人文知识，而对现代科技一窍不通，那也如同缺少了一只翅膀，无法飞向21世纪的高空。所以，人文与科技两方面的知识都掌握于心，才比较圆满。

在漫长的人生路上，保持稳重的心态很重要。遇到快乐之事，不要过于骄慢或欢喜；遇到逆境或迷惑，也不要过于灰心失望，始终以一种积极、平稳的心态向前迈步，那么人生的路会很好地走下去。

今天现场有很多老师，我特别希望你们在教导学生时，除了传授专业知识，还要教会他们应对人生的本领——如何面对生活，如何担负家庭，如何回馈社会，尤其如何修养自身的道德，比如坚强的品格、贤善的心地。这种教育非常重要，能够帮助年轻人更好地走过青春。

在教育孩子时，培养其独立生活能力是很重要的。一个人如果不具备这种能力，不必说对社会作贡献，即便自己的生活，可能也难以为继。

我在《残酷才是青春》的前言中也讲，不少人认为佛教是老年人的宗教，但实际上佛教对年轻人也非常有用。不过我希望年轻人最好是没有遇到挫折时，就早一些接触佛法，这样会从中受益良多，否则，如果已经苦不堪言才遇到佛法，那时自己也会深感惋惜。

人生的路，是一步一步走出来的。不要停留在大学的某个理想，或者脑海中的某个理论中，以为想做什么就能做什么，社会、环境，乃至前世的积累，众多因缘聚合的时候，你才会成功。包括将来到底能不能做菩萨，也是靠自己。

佛教并不是要大家抛弃家庭、工作，全都去寂静地出家，全都去念“阿弥陀佛”，或者全都去做慈善，不是这样的。不管是研究佛法的人，还是研究其他宗教的人，对佛教的理解都不要极端。现在有些人，要么完全不学，对佛教嗤之以鼻；要么学得太痴迷，把其他事情全都放弃，结果造成很多社会问题。

特别是年轻人，刚开始可能过于激情化，觉得改变世界、改变家庭、改变生活都很容易。但我经常对一些大学生说：“等你毕业了，工作两年之后再看看，如果当时的心还在，说明这个理想可能会实现。”