净土与往生

愿见无量光，

以福力神变，手掌中放出，

不可思供云，愿供佛眷属。

尔时愿如来，展右手摸顶，

得菩提授记，闻深广法已，

愿熟解自续，愿佛二长子，

观音大势至，加持并摄受，

每日中十方，无量佛菩萨，

供养无量光，莅观彼刹时，

愿承侍彼等，获得法甘露。

愿天眼明见，

生前友侍徒，加持并护佑，

亡时接彼刹。

贤劫一大劫，

极乐刹一日，无数劫无死，

愿恒住彼刹。

无八无暇恶趣声，

病魔烦恼三五毒，怨敌贫乏战争等，

彼刹未闻诸痛苦，愿生极其安乐刹。

无有女人无胎生，皆由莲花苞中生，

诸身无别金黄色，顶髻等相随好饰，

五眼五通悉具足，愿生无量功德刹。

香风普降妙花雨，

诸树河莲中恒生，悦意色声香味触，

受用以及供云聚，虽无女人众化身，

供养天女恒时供，欲安住时无量宫，

欲睡眠时妙宝座，具众锦缎被垫枕，

鸟树河流乐器等，欲闻时出妙法音，

不欲之时即不闻，彼等甘露池溪流，

冷暖适度随所欲，愿生如意所成刹。

彼刹阿弥陀佛尊，住无数劫不涅槃，

愿于此间承侍彼。

此经中宣说了观想阿弥陀佛、积累无量善根、发菩提心、一切善根为往生极乐世界而回向并发愿——往生极乐世界的这四种因。其中，主要的因素就是忆念阿弥陀佛和渴求往生极乐世界，积累善根与标志着大乘种性的发无上菩提心作为它的辅助因素。

我们借助圣教能够推知：凡夫人也有凭借信心与渴求心的力量往生极乐世界等情况。

我作论说偈，愿见弥陀佛，普共诸众生，往生安乐国。

无量宝交络，罗网遍虚空，种种铃发响，宣吐妙法音。

若能念佛心不散，则当睹见无量佛。

若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛；去佛不远，不假方便，自得心开。

临终随念佛，指向佛陀像，赞颂皈依偈，此人获佛光。

若不得心，是名一心。

思维忆持此现前一念心性，名为念佛。

一切功德行，皆从愿欲生。

是故莲华藏，世界海庄严。一切虚空界，光明遍充满。

如是一切，无复相随。唯此愿王，不相舍离。

佛子，此娑婆世界释迦牟尼佛刹一劫，于极乐世界阿弥陀佛刹为一日一夜。

若能念佛心不动，则常睹见无量佛。

以佛为境界，专念而不息，此人得见佛，其数与心等。

如来光所照，一切须弥山，铁围金刚山，彻过无有障。

若至涅槃者，一往无复退。

不犯他妇女，自妻不非时，施持戒卧具，则生不动国。

开大库藏，一月之中，布施诸众，所得功德，不如一人，称佛一口，功德过前，不可较量。

阿弥陀佛世界中诸菩萨身出常光，照十万由旬。