净土与往生

尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。

其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。

是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。

彼佛国土，无三恶道。

其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。

彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。

彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。

彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。

极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。

若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。

舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。

极乐世界净佛土中，周遍大地真金合成，其触柔软，香洁光明，无量无边妙宝间饰。

欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。

此想成已，见琉璃地内外映彻，下有金刚七宝金幢擎琉璃地。

是故汝等心想佛时，是心即是三十二相、八十随形好。是心作佛，是心是佛。

无量寿佛有八万四千相。一一相中，各有八万四千随形好。一一好中，复有八万四千光明。一一光明，遍照十方世界念佛众生，摄取不舍。

以智慧光普照一切，令离三塗，得无上力，是故号此菩萨名大势至。

一者、慈心不杀，具诸戒行；二者、读诵大乘方等经典；三者、修行六念，回向发愿，愿生彼佛国。

生彼国时，此人精进勇猛故，阿弥陀如来与观世音，及大势至、无数化佛，百千比丘、声闻大众、无量诸天、七宝宫殿，观世音菩萨执金刚台，与大势至菩萨至行者前。

佛告阿难及韦提希：“下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善。如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛，善友告言：‘汝若不能念彼佛者，应称归命无量寿佛。

如是至心，令声不绝，具足十念，称‘南无阿弥陀佛’。

称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。

若善男子及善女人，但闻佛名、二菩萨名，除无量劫生死之罪，何况忆念！若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华，观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友，当坐道场，生诸佛家。

自此日落之方向，越过无数众世界，

稍许上方圣境处，即是清净极乐刹。

我等肉眼虽未见，自心却应明然观。

大乘比丘十千亿，身皆金色相好饰，

著三法衣黄灿灿，敬礼远近无别故。

我以三门敬顶礼，法身无量光部主，

右手放光化观音，复化百俱胝观音；

左手放光化度母，复化百俱胝度母；

心间放光化莲师，复化百俱胝莲师，

顶礼法身阿弥陀。

佛于昼夜六时中，

慈眸恒视诸有情，诸众心中所生起，

任何分别皆明知，诸众口中所言语，

永无混杂一一闻，顶礼遍知无量光。

闻佛阿弥陀名号，

乃至未获菩提间，不转女身转贵族，

生生世世具净戒，顶礼善逝无量光。

因疑不往生，

于五百年中，虽具乐受用，

听闻佛语声，然花不绽放，

延误见佛颜，愿我无此过，

往生花即开。