善行与功德

出家不放逸，白法恒增长，不坏众善根，远离诸烦恼。

以此不可思，善业之因缘，远离愚痴故，现出种种光。

在家菩萨以如大海般之酥油，点燃如须弥山般之灯芯而供灯，其功德也不及一位出家菩萨仅以少许油涂抹灯芯而供灯。

若人供养佛，现在若灭后，所生得供养，常在无难处。

诸佛不思议，佛光不思议，信者及获福，亦尔难思议。

于无财物者，施法佛倍赞。

虽未受戒，已堕僧数。

若人有生年，以无量七宝，卧具及神馐，供养一切佛，不及一刹那，为众发愿心，福德无有量。

以能护持正法因缘故，得成就是金刚身。

百千万劫，佛名难闻。

开大库藏，一月之中，布施诸众，所得功德，不如一人，称佛一口，功德过前，不可较量。

夫财施者则有竭尽，法施因缘不可尽也，法施无尽多所利益。

一切众生中，若起于悲心，是名圣种性，得福报无量。

如水渧虽微渐盈大器。善心亦尔。一一善心能破大恶。

修一善心，破百种恶。

佛说一切法，出家最第一。

至于死时，无人能救，唯除善业……最为能救。

生天之因，最胜戒者，所谓施命。

不布施生天，天中受乐少，施故生人中，从生受富乐。

若世间人，顺法修行，天众则胜，阿修罗军，退散破坏。

若人供养说法法师，当知是人即为供养现在世尊。

若不行放逸，从乐至乐处，后必至涅槃。

若勤不休息，如是作善业，彼则常受乐，后时得涅槃。

若闻正法，听受其义，生一念善，能灭无量百千劫生死，令不复生。

说法示人，毕竟利益。

说法之人，示人涅槃，如佛世尊，令住法中。

供养父母，能生梵福。以福德故，后得涅槃。

若人修行忍，一切应供养，善人所赞叹，是故应行忍。

菩萨唯以三事无厌：一供养佛无厌，二闻法无厌，三供给僧无厌。

诸功德中，放生第一。