打坐时昏沉的对治方法

好，接下来呢，我们调整一下自己的坐姿和心态，来进入课前禅修的内容。观察一下自己身口意的三门，身体是否是毗卢七法的坐势，自己的心有没有安住在身体当中。我们一般来说，在禅修的过程当中，要把身体交给蒲团，把心交给方法，也就是方法呢，是用来修行的工具，观念是能够让我们看清目标的。所以在禅修的过程中要把自我中心放下。在没有能够放下自我以前，我们就需要观念来进行疏导，用方法来实践。

上一节课在禅修的时候，我发现有一些道友出现了昏沉的状况。那今天呢，我就再着重讲一下，打坐的时候出现昏沉应该怎么样对治。

打坐时候的昏沉一般有内外的两种因缘。如果属于是内在因缘的话，那么其中呢，主要指的就是心上自己没有过于专注，没有真正地安心止于一境，所以我们的心放松、散乱和无记，那么就会出现被身体所控制。而身体的外缘，它出现昏沉基本上是两种情况，第一种是疲惫，第二种是缺氧。

那如果此时你是感觉因为缺氧而昏沉，那就要把腰杆挺直，把腰挺直，头、颈、脊椎形成一条直线，收下巴，放松小腹。调整好了，呼吸自然畅通，就会清醒过来。所以坐姿是非常的重要。

那么如果因为体能一时补充不及而引起疲惫的昏沉，那么它有情况轻重的差别，我们可以用不同的方法来对治。比如说轻度昏沉，在早晨禅修的时候，因为很多人还没有做观修念诵，所以说就会引发连接晚上睡眠状态还没有完全清醒的一种昏沉。这个时候要对治，就需要睁大眼睛，平视前方，不眨眼，甚至直到流泪为止。把注意力集中在前边的所缘境上，可以是佛像的白毫、眉心或是顶髻，观想它放光、发亮，这样昏沉就会慢慢消失。

如果是因为头脑供血不足，血液不上升而糊涂昏沉，那这个时候你可以轻微地转动一下头，低一低头，摇一摇头，或者跪在垫子上、地板上，双膝直接接触硬地板，这样促进血液循环向上，产生新能源，昏沉就可以自然减轻和消失。

如果昏沉已经到了头疼的地步，这是最为严重的情况，那我们就索性把身子坐直，坐正，让头脑完全休息，放任它一片空白，五到十分钟之后，体力自然恢复，这个时候再进行观修，就能够进入良好的状态。

好，讲了一下昏沉对治方法。